Zweites  Kapitel.
Dieß  sind  die  Grundzüge;  die  näheren  Bestimmungen, ¬
  die  Erklärungen  aller  Erscheinungen,  und
die  Beantwortung  der  Einwürfe  blieben  nun  übrig.
Die  Materie  in  Bewegung,  oder  die  Bewegung
auf  die  Materie  angewandt,  schafft,  durch  Hervorbringung ¬
  von  Veränderung  des  Orts  und  des  Moments,
diejenigen  Veränderungen  in  den  relativen  Stellungen
der  Körper,  und  in  der  Structur  ihrer  Theile,  welche
die  Erscheinungen  ausmachen;  und,  in  Rücksicht  auf
die  Materie,  kann  die  Bewegung  als  die  nächste  Ursache ¬
  der  verschiedenen  Erscheinungen  derselben  betrachtet ¬
  werden.  Dieß  ist  ein  Grundsatz  der  beständigen
Erfahrung,  dessen  Ausdruck  noch  einige  nähere  Beleuchtung ¬
  erfordern  dürfte.
Man  denke  sich  einen  Körper  ohne  Bewegung,  und  er
bietet  keine  Erscheinungen  dar.  Wenn  er  einen  Impuls ¬
  empfängt,  so  gewinnt  er  Kraft;  er  verändert  seinen ¬
  relativen  Ort,  er  ist  alsdann  fähig,  von  andern
Körpern  auf  verschiedene  Art  afficirt  zu  werden,  und
seine  Kraft  kann  nun  auf  andere  Körper  übergetragen
oder  versetzt  werden;  daraus  gehen  alsdann  verschiedene, ¬
  wieder  näher  bestimmbare  Erscheinungen  hervor.
Einer  solchen  Ursache  —  d.  h.  der  mitgetheilten  und
übertragenen  Bewegung  oder  der  Bewegung  in  Anwendung ¬
  auf  Aggregate  und  Atome  der  Materie  unter
verschiedenen  Formen  und  Umständen  —  müssen  demnach ¬
  alle  dem  Menschen,  oder  solchen  Wesen  bemerkbare ¬
  Erscheinungen  zugeschrieben  werden,  deren  Fassungsvermögen ¬
  fähig  ist,  die  Veränderungen  der  Materie ¬
  zu  erkennen.
Kraft  ist  so  identisch  mit  Bewegung  oder  Geschwindigkeit, ¬
  daß  wir  sie  keinen  Augenblick  von  einander
trennen  können.  Nimmt  man  die  Bewegung  von