Santa Maria del Fiore
Riconoscesi in questo grand' Edifizio, disposto secondo le regole di
Vitruuio, a cui deuesi veramente nome di Basilica , e ridotto con giudizio -
dell' Architetto Arnolfo, a quel che comporta, e richiede il Sacro
rito Cattolico, venne a darsegli forma di Croce, piantando primieramente -
la parte superiore verso Leuante, secondo l' vſo antico, non per
allora ſpento, nè tralasciato, del voltarsi le Chiese a leuante, acciò il
Popolo orando, voltasse la saccia, e riguardasse quella parte, che pareva -
esprimesse l'essenzial preſenza di Dio, che ſi domanda luce del Mondo; -
e le Porte per conseguenza tornando a ponente, ne distése il corpo -
in tre nauate lunghe in tutto 260. braccia, separate da grossissimi Pilaſtri -
raddoppiati di pietra forte, con capitelli di fogliame rustico, e
barbaro, a' quali alzò sopra archi a ſeſt' acuto, e nelle serrature di essi
l'Armi della Repubblica, ed anco della Casa d' Angiò, per segno della -
protezione tenuta de' Guelfi, ne' quali era restato l' Imperio, e la Signoria -
di quell' assoluto dominio. Di poi allargatosi nelle fiancate in
166. braccia a fin si riducessero i bracci della Croce a quella prescritta
magnificenza, e nel modo a punto, che per rito antichissimo, che in
se aueua del venerabile, s' era fatto al dir del Surio in Pauia da San Sirio, -
che viſse Veſcouo contemporaneo degli Apoſtoli, e veduto essersi
ancora osseruato da Coſtantino nelle Chieſe, che egli riedificò sopra alle -
rouinate dall'empio Diocleziano. Questa magnificenza consiste
in tre Tribune di forma ottagona, costituite nelle testate di essi bracci,
e nella parte superiore; ed in esse per amplificazione del culto richiestosi, -
massime in que' luoghi al dir di S. Gregorio, oue le Reliquie de
Santi ritrouansi riposte, feceuisi in ciascheduna cinque Cappelle, con
Altari aſsai bene lontan dal muro, portati dal coſtume; che s’ era osseruato -
fin' a que' tempi, e massime, come dice il Magri, nella Grecia
tenaciſsima dell' antiche coſtituzioni, e riti; perchè il poteruisi rigirar
attorno con reuerenza, è segno d' vna perfetta adorazione per le Reliquie -
solite poruisi, e sotto, e sopra. Vedeuisi in oltre quel che parimente -
ſi coſtumò ne' tempi della primitiua Chiesa; secondo il Card Bona -
nella sua Liturgia, del posar le tauole degli Altari sopra a quattro
colonnette nel modo che le si veggon quiui. Il biasimo, che alcuni danno -
a questa gran Fabbrica è, che le nauate sien corte a proporzione di
quel che corre da' primi pilastri della nauata, all'vltima muraglia del
Santissimo, coſa, che ſi può difendere con la medeſima coſtanza, con
la quale non s' ardirebbe negarla; essendo che l'Architetto auuerti allerrore, -
ed il concetto suo fù di tirarsi più a dreto, per auer campo di
proporzionarla, e laſciarle innanzi anco conueniente ſpazio, che le
desse decoro, e ampletudine, che si richiede ad ogni Basilica; se non
li ſi foſse parato auanti vn priuato interesse delle Famiglie de' Falconieri -
, e Biſcheri, che coſteggiando con le lor caſe dalla parte di dreto resisteron -
