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der  Zeit  und  des  Ortes,  die  ichge,
geben  sind  von  denen  Leibnitzischen
bloß  darinnen  unterschieden,  daß
meine  dergestalt  eingerichtet,  daß
sie  auch  ein  bloser  Idealist  einräumen =
  muß:  von  welcher  Einrichtung
ich  die  Ursache  an  einem  andern  Orte
angezeiget.  Und  da  ich  zugleich  erkläret, =
  was  eine  Ordnung  ist  so  habeich
zugleich  erweisen  könen,  daß  so  wohl
Zeit  als  Raum  eine  Ordnung  sey,
indem  beyden  die  Erklärung  der
Ordnung  zukomet;  ja  von  daraus
auch  gezeiget,  wie  beyde  eine  Gröse =
  haben  müssen,  eben  deßwegen
weil  sie  eine  Ordnung  sind:  da  der
Herr  Clarke  als  einen  Haupt=Einwurff =
  vorbringet,  daß
Zeit  und
Raum  keine  Ordnung  seyn  könten
weil  sie  eine  Gröse  haben.  Den  Unterscheid =
  des  natürlichen  und  der
Wunderwerke,  den  der  Herr  von
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Leib¬