como  progreso  algûn  aumento  en  cantidad;  pero  tendrá -
  que  ser  siempre  de  un  modo  mediato  y  subordinado; -
  por  ejemplo,  cuando  se  trate  de  cosas  que  ya
ellas  por  si  sean  bienes.  Pues  claro  está  que  no  será
el  aumento  cuantitativo  como  tal  el  que  constituya  el
progreso;  pues  si  el  aumento  se  refiere  a  males  serâ
retroceso,  asi  como  por  otra  parte  la  disminución
—lo  contrario  del  aumento—serâ  progreso  si  se  refiere -
  a  males,  y  retroceso  si  se  refiere  a  bienes.
Una  segunda  consecuencia  es  la  necesidad  de  distinguir -
  entre  el  progreso  y  los  progresos.  Esta  consecuencia -
  viene  impuesta  también  por  la  caracteristica
jerarquia  que  existe  entre  los  valores.  Esa  jerarquia
nos  ha  obligado  a  distinguir  entre  los  valores  y  su  valer. -
  Los  valores  no  valen  todos  lo  mismo,  sino  unos
más  que  otros.  Por  tanto,  cuando  nos  hallamos  ante
el  hecho  de  haberse  producido  un  nuevo  bien  en  el
mundo,  es  decir,  una  nueva  cosa  valiosa,  tendremos
que  hacernos  dos  preguntas;  primera:  )  qué  estimación
merece  esa  nueva  cosa  valiosa,  esto  es,  con  qué  grado
de  pureza,  integridad,  claridad,  etc.,  realiza  el  valor
en  ella  encarnado?;  y  segunda:  jqué  vale  el  valor
mismo,  realizado  en  esa  cosa,  si  se  le  compara  con
los  restantes  valores!  Contestando  a  estas  preguntas,
podemos  hallar  que  la  nueva  cosa  valiosa,  el  nuevo
bien,  constituye  un  progreso,  en  tanto  que  encarna  y
realiza  cierto  valor  más  pura  e  integramente  que  antes. -
  Pero  queda  la  segunda  pregunta,  que  se  refiere  a
la  universal  jerarquia  entre  los  valores;  y  si  en  este
punto  hallamos  que  el  valor  realizado  por  esa  nueva
cosa  valiosa  es  un  valor  inferior  en  la  jerarquia  de
Max-Planck-Institut  für
as  Morales  y  Politicas
europäische  Rechtsgeschichte