irster Abschnitt.
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charakterisirt. — Der Käufer z. B. begehrt den Besitz einer
fremden Sache, der Verkäufer begehrt Geld, das sind diversi
animi motus, welche aber in einem Punkte, in dem Kaufgeschäfte, ¬
zusammenlaufen. Wer ferner dem Andern sich zu
Dienstleistungen verpflichtet, kann durch Gefälligkeit oder Freundschaft ¬
hierzu bestimmt worden sein (causa obligandi); dann
ist der Vertrag ein Mandat. Ist er aber durch den Begehr nach
Lohn für seine Dienste bestimmt worden, so entsteht eine
locatio et conductio*). Die causa ist und bleibt überall das
geistige Moment, welches den Willen bestimmt und zugleich
charakterisirt. Wenn ich einem freien Menschen, der mir bona
fide servit, auftrage, ein Geschäft für mich zu besorgen, so
bestimmt diesen nicht der affectus einer Gefälligkeit oder Freundschaft, ¬
sondern die servilis necessitas, folglich ist kein Mandat ¬
vorhanden; aber die Vorstellung und den Willen, ein fremdes ¬
Geschäft zu führen, hat er doch, darum wird die negotiorum ¬
gestorum actio gegen ihn gestattet**). Bei der Societas
besteht die causa in der Vorstellung des Erwerbes gemeinschaftlicher ¬
Vortheile auf gemeinschaftliche Kosten, daher do*** ¬
—
In
nationis causa societas recte non contrahitu1. ¬
54 D. 44, 7 werden venditio, donatio, conductio als
causae contrahendi angeführt und es wird gesagt: nisi aniaufzufassen ¬
ist, sagt uns Ulpian in 1. 18 D. 12, 1: nec mutuam
esse, magisque nummos accipientis non fieri, quum alia opinione
(alia causa nach Julian) acceperit. Vergl. noch l. 31 D. 41, i.—
tu existimes — quasi creditum accipias.
*) §. 13 Inst. 3, 26. 1. 1 §. 4 D. 17, 1. Wenn Bähr S. 18
die nothwendige Verbindung der causa mit dem Versprechen in dem
Worte avvälAayua ausgedrückt findet, so ist das nicht richtig, z. B. bei
dem Versprechen zu schenken, eine Schuld zu bezahlen, einen Auftrag zu
übernehmen.
*) l. 19 §. 2 D. 3, 5.
**) j. 5 §. 1. 2. l. 6—8. l. 13 D. 17, 2.
