16  —
plidas  las  promesas  individualés,  si  los  patrimonios
no  estuvieran  eficazmente  garantidos  por  las  certeza
de  que  todo  perjuicio  ha  de  ser  indemnizado,  faltaria -
  la  base  mas  sólida  de  las  relaciones  sociales,
cuya  utilidad,  para  el  bienestar  privado,  se  impone
al  convencimiento.  Pero  como  la  utilidad  no  es
una  nocion  eficiente,  sino  un  concepto  armónico
que  induce  relaciones  necesarias  y  preestablecidas,
la  escuela  utilitaria  ha  tomado  por  causa  lo  que
está  muy  distante  de  serlo.
Tambien  se  ha  sostenido  un  sistema  ecléctico  que
esplica  la  naturaleza  de  la  obligacion,  combinando
el  «  deber  de  verdad  »  con  la  «utilidad  social  »  que
lo  vigoriza  y  le  senala  los  limites  dentro  de  los
cuales  genera  relaciones  de  derecho.  El  primero
de  los  principios  apuntados  por  Goyena  (Febrero
Reformado—  tom.  2,  secc.  2,  pag.  199)  es  demasiado -
  metafisico,  y  el  segundo  demasiado  vago:
luego,  es  imposible  que  puedan  formar  la  amalgama
fundamental  de  la  obligacion.
Ciertos  economistas,  desarrollando  las  premisas
de  Malthus  bajo  puntos  de  vista  fisiológicos,  han
Ilegado,  sin  suponerlo,  á  sentar  implicitamente  una
consecuencia  trascendental  con  respecto  á  la  ciencia -
  juridica,  y  que  mencionaré  menos  por  su  indole
hipotética  que  por  su  originalidad.
Hay,  dicen,  un  principio  universal,  sin  el  cual
no  es  posible  concebir  la  existencia  de  los  seres:
cada  uno  de  estos  procura  su  conservacion  y  la  de