Metadaten : Tomo V - parte 1 (5)

Alfonsíes,  se  arregló  para  el  Códice  de  que  se  trata,  con  muchas  variantes
y  adiciones,  por  D.  Bernaldo  el  Arábigo,  ayudándole  D.  Abrahen  Alfaquí
del  Rey.  Este  segundo  arreglo  se  verificó  primero  en  Burgos,  y  segun  su
prólogo  se  trasladó  á  este  Códice,  copilado  por  el  Rey  D.  Alfonso  en  el  año
de  1316  de  la  era  del  César,  ó  sea  el  de  1278  de  la  era  de  Cristo,  y  el  26
de  la  Alfonsí  toledana  (1).
Tales  son  los  libros  de  que  constan  las  fechas  en  que  se  trasladaron  á
este  segundo  Códice,  intercalando  entre  ellos,  sin  duda  por  el  orden  con
que  se  copiaban,  los  libros  del  astrolabio  redondo,  del  llano,  de  las  armellas,
de  las  láminas  ó  tablas  planetarias,  seguidos  de  los  correspondientes  á  la
relojería  solar,  hidráulica,  mecánica,  y  del  instrumento  astrolábico  llano  del
Atacir.  Para  tener  una  idea  completa  del  estado  actual  de  este  Códice,  véase
su  descripcion  en  el  apéndice  A.
CODICE  NUM.  3.
Este  Códice  membranáceo  contiene  la  version  florentina  de  catorce  libros -
  del  saber  de  la  astronomía,  verificada  en  el  año  1341,  en  Sevilla,  por
encargo  de  Gueruccio,  figliuolo  de  Cione  Federighi.
Se  puede  inferir  de  los  estudios  comparativos  que  ha  publicado  el  Señor
Enrico  Narducci,  en  el  año  pasado  de  1863,  de  esta  version  italiana  de  los
libros  del  Rey  D.  Alfonso,  que  este  Códice  se  conservó  en  Florencia  una
vez  redactado  en  Sevilla,  ó  pocos  años  despues,  durante  los  siglos  XV  y
XVI.  Entonces  fué  conocido  de  muy  pocos,  pues  las  primeras  noticias  que
se  han  publicado  dando  cuenta  de  su  existencia  en  Florencia  como  libro
de  antigüedad  veneranda,  no  pasan  del  año  de  1612,  en  el  cual  se  le  citó
en  los  vocabularios  de  la  Academia  de  la  Crusca  con  el  nombre  de  libro
ó  tratado  de  Astrología,  «testo  a  penna  che  fu  guia  de  Giovam  Batista
»Strozzi.»  Aunque  hay  algunas  dudas  si  el  Códice  Strozziano  sería  la  primitiva ¬
  traduccion  de  Sevilla  del  siglo  XIV,  ó  bien  una  copia  que  se  cree  actualmente -
  existe  en  la  librería  de  Monte  Casino,  con  el  núm.  671  de  sus  manuscritos ¬
  de  autores  inciertos  y  desconocidos.
Este  Códice  pudo  pertenecer  cuando  se  guardaba  en  Florencia,  segun
una  nota  manuscrita  que  cita  el  Señor  Narducci,  á  Luigi  della  Robbia  en
el  siglo  XVII.
(1)  Prólogo  de  los  libros  castellanos  de  la  azafeha.
            
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