Quod metus causa gestum erit.
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nöthiget, sich zu etwas verbindlich zu machen, oder ein Geschäft ¬
zu schließen, was er sonst entweder gar nicht, oder
wenigstens nicht auf die Art, als geschehen, geschloßen haben
würde. In den ersten drey Faͤllen einer veruͤbten Gewalt
könne nun, sagt man, von einer Restitution ex causa
metus darum nicht die Rede seyn, weil es hier andere
Rechtsmittel giebt, deren sich der Verletzte bedienen köͤnne;
nämlich wegen einer vis ablativae finde die actio de vi
bonorum raptorum oder auch die Spolienklage; wegen
einer vis expulsivae das interdictum unde vi oder auch
die Spolienklage; wegen einer vis turbativae aber die interdicta ¬
uti possidetis und utrubi oder auch quod vi aut
clam Statt. Es bleibe also nur noch die vis compulsiva
uͤbrig, gegen welche der Praͤtor die Restitution aus seinem
Edicte quod metus causa ertheile. Nun gewinnt zwar
diese Meinung von der einen Seite durch den Begriff, welchen =
Ulpian *) von der vis giebt, wenn er sagt, sie sey
eine necessitas imposita, contraria voluntati, allerdings
einigen Schein; allein auf der andern Seite sagt doch auch
Ulpian *) selbst ganz deutlich, daß die Restitution auch
wegen einer erlittenen vis expulsivae und turbativae gesucht ¬
4) L. 1. D. h. t.
5) L. 9 pr. D. eodem. wo es heißt: Denique tractat, (sc. POMPONIUS) ¬
si fundum meum dereliquero, audito, quod quis cum
armis veniret, an huic Edicto locus sit? et refert, LABEONEM
existimare, Edicto locum non esse, et unde vi interdictum cessare: ¬
quoniam non videor vi dejectus, qui dejici non exspectavi, ¬
sed profugi. Aliter atque si, posteaquam armati ingressi
sunt, tunc discessi: huic enim Edicto locum facere. Idem ait,
et si forte adhibita manu in meo solo per vim aedifices, et interdictum ¬
quod vi aut clam, et hoc Edictum locum habere: scilicet ¬
quoniam metu patior id te facere.