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Körper=  und  Geisteskräfte  vollständig  in  Anspruch  nahm,  in
Folge  übermäßiger  Anstrengungen  in  tiefe  Melancholie  verfiel.
Auch  bei  ihm  wurde  eine  Störung  der  Intelligenz  nicht  beobachtet. ¬
  Nur  das  Gefühl  eines  tiefen  Leidens,  großer  Schwäche,
überhaupt  äußerster  Abspannung  drückte  ihn  nieder  und  die
dadurch  herbeigeführte  augenblickliche  Unmöglichkeit  seinem
schwierigen  Berufe  vorzustehen,  mußte  ihn  um  so  trüber  stimmen, ¬
  als  er  wohl  einsah,  daß  eine  solche  Unterbrechung  seiner
Thätigkeit  für  seine  ganze  Zukunft  unangenehme  Folgen  haben
könnte.  Dieser  Zustand  wurde  gehoben  und  mit  dem  Gefühle
neuer  Kraft,  kehrte  dieser  brave  Mann  auf  seinen  Posten  zurück ¬
  und  lieferte  so  den  Beweis,  daß  man  den  ganzen  Kreislauf ¬
  schwerer  Gemüthskrankheit  vom  ersten  Entstehen  bis  zur
völligen  Wieverherstellung  durchlaufen  könne,  ohne  nur  jemals
den  Gebrauch  seiner  Vernunft  oder  das  Vermögen,  die  Folgen
seiner  Handlungen  zu  überlegen,  verloren  zu  haben.
Ich  spreche  natürlich  hier  nicht  von  der  Melancholie  Pinel's ¬
  und  Esquirol's,  die  mit  diesem  Namen  ein  partielles  Delirium ¬
  bezeichnen,  welches  von  gedrückter  Gemüthsstimmung
begleitet  ist.  Denn  wo  immer  ein  solches  partielles  Delirium
vorhanden  ist,  da  kann  auch  über  das  gerichtliche  Anerkenntniß
einer  Geisteskrankheit  oder  vielmehr  einer  einzuleitenden  Vormundschaft ¬
  kein  Zweifel  obwalten;  gleichviel  ob  die  begleitende
Gemüthsstimmung  eine  traurige  ist  (Melancholie)  oder  eine
heitere  (Monomanie  Esquirots).  Insofern  es  sich  nun  bei  der
Mehrzahl  dieser  Kranken  um  falsche  Begriffe  handelt,  um  falsche
Grundanschauungen,  Voraussetzungen  oder  Phantasiegebilde,
die  für  Fakta  genommen  werden  u.  dgl.  m.,  so  wird  man
allerdings  den  Vernunftgebrauch  bezweifeln  und  daher  für  das
Vorhandensein  des  Wahnsinns  sich  erklären  müssen.
Für  die  große  Klasse  der  Monomanie  stellen  sich  sehr
verschiedene  Fälle  heraus.  Bei  der  intellektuellen  Monomanie
(ich  folge  der  Eintheilung  Esquirol's)  hat  man  es  zunächst
mit  irrsinnigen  Grundvorstellungen  zu  thun,  die  untereinander
oft  ganz  logisch  verbunden  werden.  Nicht  selten  hat  man  sogar ¬
  Gelegenheit  den  Scharfsinn  und  die  Gewandtheit  zu  be¬