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des germanischen Elements gegen die orientalischen For-
men war in der Wissenschaft so anerkannt, daß der große
Montesquieu 6) schon vor 90 Jahren in die
trefflichen Worte ausbrach: „Dans les etats des-
potiques le prince peut juger lui meine» II
ne le peut dans les monarchies: la Constitution
seroit detruite, les pouvoirs intermediaires
dependants aneantis, on verrait cesser toutes
les formalites des jugements; la erainte
s’emparerait de tous les esprits j on verrait la
paleur sur tous les visages; plus de confiance,
plus d’honneur, plus d’amour, plus de surete,
plus de monarchie. —-Les jugements
rendus par le prince seroient une source
intarissable d’injustices et d’abusj les courtisans
extorqueraient, par leur importnnite, les
jugements. — — — Les lois sont les yeux
du prince; il voit par elles ce qu’il ne pourroit
pas voir sans elles. Veut il Faire la fonction
des tribunaux? il travaille non pas pour lüi,
ttiais pour ses seducteurs contre lui;“
Nichts kann gebieten, so heilige, mit' der ganzen
Geschichte des deutschen Volks verwebte Grundsätze, ohne
welche das Volk ein anderes styn würde, aufzugebcn.
Sie haben nichts gemein mit der Frage über die Lheilung
der Gewalten, sie standen schon fest, ehe man an einen
Contrat social, an eine Dolks-Souveraknität dachte,1
sie sind im Wesentlichen älter als die Landes-
®) De l’esprit des Lois. Liv, 6. N. 5.