§ 48. Sachen außer dem Verkehr.
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welche jetzt auch schon auf einem Agio stehen, nämlich circa 9, 2
(oder nur 9 Thaler 5 Silbergroschen), also etwa 9½ % Agio.
§ 48.
VII. Sachen außer dem Verkehr.
Titt. ff. De diuisione rerum et qualitate (1, 8); ff. u. C. De religiosis et sumptibus funerum ¬
et ut funus ducere liceat (11, 7 — 3, 44); dazu pr. §§ 7—10. 1. De R. D. (2, 1).
Noodt, Prob. I. C. I, 7 f. Beiträge zum Wasserrecht, von Gesterding, im Arch. f. civ. Pr.
III, 5, umd von Funke das. XII, 15. 21, und von Kori das. XVIII, 2. Hoffmann, Vers.
2tes H. Darmstadt 1831. S. 1 ff. Hassenpflug, über Capitulationen von Festungen und
über Sachen, die dem Verkehr entzogen sind, in s. Kl. Schriften I, 10. (Keller) die Baseler
Theilungssache. Aarau 1834. S. 219—253. (Festungswerke).
Vom Verkehr sind ausgeschlossen die res diuini iuris, welche
die res sacrae, religiosae, sanctae begreifen.
Unter den res humani iuris sind dem Verkehr entzogen die
res communes (omnium hominum), wie Luft, Fluß, Meer und
dessen Ufer; res publicae, dem Gebrauch aller Menschen in einem
Staat hingegeben, z. B. Straßen; res uniuersitatis, dem Gebrauch
aller Menschen in einer Stadt oder der Glieder einer Corporation
hingegeben, z. B. Theater und Rennbahnen.
Je enger der Kreis
der Gemeinschaft wird, desto eher wird in Wahrheit oder scheinbar
gewöhnliches Eigenthum der juristischen Person, welche jene Gemeinschaft ¬
bildet, Statt finden, und sonach die Eigenschaft einer dem
Verkehr entzogenen Sache aufhören. Auch sind wir geneigter, als
die Römer, wirkliches Eigenthum der juristischen Person anzunehmen, ¬
und außerdem ist bei den meisten dem Verkehr entzogenen
Sachen ein Aufhören dieser Eigenschaft und Uebergang in gewöhnliches ¬
Eigenthum des Staates und dergleichen möglich. (Festungswerke, ¬
Straßen.)
Das aber halte ich für unrichtig, daß Göschen wenigstens
für die heutige Zeit annimmt, eine res publica oder uniuersitatis
befinde sich im Eigenthum des Staates. Das ist mit der Eigenschaft ¬
einer res extra commercium durchaus unverträglich, und
die scharfe römische Unterscheidung zwischen res publica und res
quae est in pecunia populi (Fiscaleigenthum)" ist noch heute
ebenso richtig und practisch wichtig wie damals. Man denke nur
6 Die Application von allem Angescientem ¬
te emere non posse nec
gebenen s. im Obligationenrecht § 247.
cuiuscunque rei si scias alienationem
1 L. 1 pr. h. t. sacrae: diis superis
non esse, ut sacra aut religiosa
geweiht; religiosae: diis inferis; sanloca, ¬
aut quorum commercium non
ctae: Stadtmauern, Stadtthore.
sit, ut publica, quae non in pecunia
2 §6 1. L.6§i DeR.D.(2,1—1,8).
populi, sed in publico usu habean3 ¬
L. 6 pr. De C. E. (18, 1): Sed
tur, ut est campus Martius. Vgl. L.
Celsus filius ait hominem liberum
72 § 1 eod.
