Register. 
Si 
profitiret, nachgehends aber Herr oder Unterthan 
eine andere ergriffen, in Ansehung des erstern sei= 
ner Abänderung so wenig, als in Ansehung der Un= 
terthanen durch §. 31. ausgemacht noch entschieden, 
sondern ratione des Unterthanens seiner Abände= 
rung die Sache auf dem 24. §. versparet, ratione 
des Herrens hingegen inter Catholicos & A. C. 
addictos bey dem Pace Religiosa §. 15. 16. & 24. 
es zu lassen seye. 23. 
Nach dem Religions=Frieden §. 34. & 38. seye be= 
deutet und erkläret worden, daß diejenigen Unter= 
thanen, welche in anno decretorio weder publicum 
noch privatum suæ Religionis Exercitium gehabt, 
so lange sie sich friedlich und ruhig gehalten, zu emi- 
griren nicht schuldig wären, jedoch aber einiges öf= 
fentliches Religions=Exercitium nicht zu præten- 
diren hätten, sondern lediglich gedultet werden 
sollen. §. 17. 24. 
Mithin müsse der Landes=Herr, der post annum nor- 
malem von der A. C. zur Cathol. Religion trätte, 
per argumentum a majori ad minus seine Gewis= 
sens=Freyheit, und Religions=Uebung gegen sei= 
ne Unterthanen und den Annum normalem 1624. 
secundum pacem Relig. §. 1. & 30. & Pacem 
Westph. art. V. §. 1. & art. 8. freyhaben und be= 
halten. 25. 
Besagter Annus decretorius seye nicht die Norm 
des Exercitii des Landes=Herrn gewesen, sondern 
die Norm des Exercitii derer Unterthanen gegen 
den Landes=Herrn. ibid. 
Hieraus ergebe sich weiters, daß ein Cathol. Landes= 
Herr seinen Unterthanen A. C. qui neque publicum 
suae religionis exercitium, neque privatum hoc 
anno normali habuerunt eine vollkommene Tole- 
ranz zu gestatten haben, mithin ihme unbenommen 
seye, seinen Unterthanen von seiner Religion eine 
gleiche Toleranz zugestatten. 26. 
die Art. 7. Inst. Pac. Osnab. in Casum mutationis 
des Landes=Herrn stipulirte Exceptio a Regula 
könne 
— 
Vorlage: 
Max-Planck-Institut für 
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