-  16
desarrolló  con  gran  intensidad  en  las  primeras  épocas;
pero  las  facultades  que  lo  adornaban,  la  grande  influencia -
  de  la  costumbre,  la  atraccion  que  causa  el  carino  y
los  cuidados  entre  los  mismos  animales,  la  vida  igual,  el
deseo  de  imitacion  que  se  desenvuelve  en  todos  los  séres, -
  demuestran,  que  el  hombre  al  formar  la  familia,  se
separò  de  la  vida  de  bestia  seroz,  mejorando  un  poco
su  condicion  natural  é  independiente  hasta  completarla
en  medio  de  las  ciudades  y  naciones  modernas.
En  la  vida  agreste  que  llevaba  la  naturaleza  le  brindaba -
  todos  los  frutos;  hubo  de  vencer  grandes  disicultades -
  y  rechazar  con  la  fuerza  bruta  el  empuje  de  los
demâs  sères;  poco  desarrolladas  las  ideas  que  existen
naturalmente  en  su  inteligencia,  las  facultades  que  cons
tituyen  su  carácter  racional  y  lo  inclinan  á  la  union  y  à
la  comunidad,  lo  conducirian  à  independencias  brutales.
à  excesos  animales;  pero  la  existencia  continua  y  evidente -
  de  la  persectibilidad  intelectual  y  moral  del  hombre
que  con  oscilaciones  mas  ó  menos  grandes  vemos  de
senvolverse  entre  las  razas  mejores  de  la  humanidad.
privilegio  que  lo  distingue  de  los  demás  séres,  seria  bastante, -
  ademàs  de  las  resenas  históricas  y  de  las  comparaciones -
  prâticas  que  tenemos,  para  atacar  esa  doctrina
que  llega  à  comparar  al  hombre  à  una  bestia  feroz  por  un
espacio  de  tiempo  de  siglos  y  siglos;  sin  negar  por  eso  el
estado  embrionario,  primitivo  y  de  suerza  por  el  que  tuvo
que  pasar  antes  de  llegar  à  formar  la  tribu  y  la  ciudad.
El  hombre  primitivo  seria  en  el  sondo  como  los  salvajes -
  modernos,  «diferenciándose  solo  de  estos,  en  que  no
habia  tenido  tiempo  de  desarrollar  hábitos  ni  encarnar
en  su  espiritu  creencias  malas»  (1);  y  en  los  cuales  el
(1)  Bagehot,  id.  p.  147.