Necesidad de la 
1 a bor acadé 
mica. 
Tema a desarro¬ 
llar. 
Max-Planck-Institut für 
europäische Rechtsgeschichte 
metempsicosis, o pasar a regiones más altas, hasta llegar a 
la suprema creencia del cristianismo. La autoridad podria 
estar en el cabeza de familia, o en el elegido de la ciudad, 
o en los jefes de tribu, en los guerreros, en las dinastias 
escogidas o en los caudillos aclamados. Los espiritus pro¬ 
tectores podrian ser o los manes familiares, o de la ciudad, 
o los dioses groseramente encarnados en animales vivien¬ 
tes o en los astros, hasta conseguir, al fin, concebir el Po¬ 
der supremo del Dios creador. Pero en todas las épocas ha¬ 
bia una moral y una organización social cuya evolución, 
anunciada, aun en las épocas mâs paganas y de mayor ofus¬ 
cación de los hombres, por figuras cumbres que percibian 
la grandiosa verdad de la obra divina, habria de llegar a 
la sublime y perfecta organización social y a la moral pura 
del cristianismo. La sociedad debia formarse por hombres 
iguales y libres, con los mismos derechos y deberes; todos 
estarian sometidos a la autoridad encargada de hacer cum¬ 
plir los deberes y respetar los derechos; la moral estaria 
regida siempre por la ley inmutable dictada por Dios. 
Si la humanidad entera hubiera aceptado esta creencia 
sin reservas, y si espiritus infernales, por exaltación del or¬ 
gullo, la codicia, la vanidad o la ambición, no hubieran exal¬ 
tado las doctrinas engannosas del racionalismo o perturba¬ 
do a los hombres con las ansias del goce pleno de los de¬ 
rechos sin enlace alguno con los deberes dados al olvido, 
anulando todo respeto a la autoridad, renegando de su Crea¬ 
dor y de la moral por El impuesta, entregando el cetro del 
poder a las masas sin freno, ni creencias, ni culturas, con¬ 
vertidos en dioses de si mismo, para luego a esas mismas 
multitudes amorfas y desorientadas someterlas a las mas 
duras tiranias de los mismos espiritus malignos que las per¬ 
turbaran; si tales monstruosidades no hubieran ocurrido, la 
humanidad cristiana estaria salvada y las ciencias morales 
y politicas no tendrian que hacer nuevos estudios ni apor¬ 
tar nuevas pruebas de conviccion. 
Pero por desgracia no ha sido asi, y la labor de cuantos 
os precedieron, la vuestra y la de los que sigan vuestras doc¬ 
trinas, habrá de ser larga y continua, si bien podéis esperar 
que la Providencia secundará vuestros esfuerzos y la hu¬ 
manidad irá mejorando y perfeccionándose hasta lograr su 
salvación. 
Reconozco, senores, la trascendencia de vuestra misión, 
y permitidme que en mi papel de coadjutor, consciente de 
que cualquier problema que se relacione con el bienestar 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas