Full text: Alonso Martínez, Manuel: Nocion del estado

FILOSOFIA DEL DERECHO. 
267 
no se equivoque, à pretexto de interpretarla, invadirá la libertad 
del hombre y entronizarà la tirania en la sociedad. Este es, en 
efecto, el argumento Aquiles de los individualistas; y para im¬ 
pedir el despotismo del Estado, es para lo que la escuela kraus¬ 
sista ideó la gran confederacion. 
Pero si el Poder pûblico no es infalible, ; lo es por ventura el 
individuo? Pues hay que escoger uno de los dos términos del di¬ 
lema: el intérprete ha de ser necesariamente, ó el Estado, ó el 
criterio individual. Y sobre que la razon de un individuo es, y no 
puede ménos de ser en general inferior à la razon publica, hay 
una excepcion perentoria y decisiva que oponer à la teoria indi¬ 
vidualista. El criterio individual es mûltiple y no reconoce supe¬ 
rior: ahora bien, en caso de discordia quién decide? Castelar 
sostiene que el sufragio universal es un derecho primitivo, abso¬ 
luto, ilegislable; Jules Simon entiende que es un derecho politico, 
no un derecho natural. Quién de los dos tiene razon? ; Cuál de 
los dos criterios vale más? 
El poder social no es esencial y necesariamente recto: desdicha¬ 
damente es esto cierto;  pero son ménos violentas y aviesas las 
pasiones individuales? No es en verdad el individuo quien puede 
salir ganando en este parangon. El hombre aislado solicitado sin 
cesar por sus necesidades y las de su familia, y empujado por sus 
pasiones, lo sacrifica todo à su interes personal, y tiene un crite¬ 
rio estrecho que apénas le permite elevarse à la concepcion del 
interes pûblico, encerrándose de ordinario en lo presente, sin tem¬ 
plar su alma en los recuerdos de un pasado glorioso, ni extender 
sus miradas sobre el porvenir y la grandeza futura de la nacion. 
El Estado tiene miras más altas y nobles; depositario de la tradi¬ 
cion, toma en ella fuerzas para levantar el vuelo y descubrir más 
anchos horizontes: el pais à sus ojos no es sólo la generacion que 
vive, en la cual no ve más que el eslabon que une la cadena de las 
generaciones pasadas con las venideras. Aparte de que el Poder 
dispone para ilustrarse de grandes medios de que carece el indi¬ 
viduo, y posee por lo general una organizacion adecuada para 
recoger y trasladar à la legislacion todos los progresos legitimos, 
no hay nadie que colocado en la cima de la sociedad no se preo¬ 
Max-Planck-Institut für 
S Mo 
les y Politicas 
uropäische Rechtsgeschic
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.

powered by Goobi viewer