DEL SR. D. VICENTE DE LA FUENTE. 
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de la espannola vestirse la cogulla cisterciense para repre¬ 
sentar el papel de gran maestre de unos caballeros frailes, 
exigir el reconocimiento del real patronato sin cumplir 
çon ninguno de los deberes de patrono, y querer presen¬ 
tar obispos y canónigos para abandonarlos luégo al des¬ 
precio y la miseria (1). 
En resûmen, el separatismo y el cesarismo rompen la 
armonia entre la Iglesia y el Estado, destruyen la obra de 
Constantino y bajo formas hipócritas encubren una ver- 
dadera persecucion. Lo mismo sucede con la otra teoria de 
la escuela Ilamada católico-liberal, reprobada tambien por 
el Papa Pio IX, la cual, bajo formas plácidas, aristocráti¬ 
cas y suaves, sostenia anos pasados la teoria de la Iglesia 
libre en el Estado libre. Entre esta teoria benévola, pietis¬ 
ta y dulzona y la americana, ruda, agresiva y algo escép- 
tica, no hay apénas diferencia. 
Plumas ilustres acaban de combatir el cesarismo (2); yo 
no debia callarlo al hablar de lo presente, pero el tema de 
mi discurso es el separatismo, y su objeto describir y pro¬ 
bar que éste no es en realidad sino la persecucion mås ó 
ménos disfrazada. Sus partidarios dicen que la separacion 
no es la persecucion: la historia y la experiencia dicen que 
no es otra cosa. Entre el dicho de los escépticos y los he¬ 
chos acreditados por ésta, la eleccion no es dudosa. 
Pues bien, el Catolicismo acepta la persecucion sin do¬ 
blegarse: la sufre y la acata, como venida de la mano de 
(1) Escribiase este discurso en 1874. 
(2) Mons. Manning, arzobispo de Westminster, en su preciosc 
discurso sobre el Cesarismo y el Ultramontanismo. El senor ar- 
zobispo llama Ultramontanismo à lo que se debiera más bien de¬ 
cir Papismo, pues la contraposicion técnica es del Papa al César. 
Las palabras ultramontano y cismontano significan teorias de 
centralizacion y descentralizacion dentro del Catolicismo, y no 
conviene, en mi juicio, sacarlas de su significacion escolástica. 
(Véase el Apéndice nûm. 1.) 
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encias Morales y Politicas 
Real Academia 
europäische Rechtsgeschichte