Full text: Fuente Bueno, Vicente de la: Tésis: La separacion de la Iglesia y del estado

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DEL SR. D. VICENTE DE LA FUENTE. 
dor de beneficios à la divinidad y prestarle por ello un ho¬ 
menaje, siquiera idolâtrico y desacertado, era más racio¬ 
nal que el Estado moderno, el cual recibe los beneficios, 
pero se cree dispensado de agradecerlos. Y no sirve decir 
que hay sujetos que no reconocen tal origen en los bene¬ 
ficios de que disfrutan: si el fayor se ha recibido, la deuda 
es cierta, aunque no la reconozcan ni el ingrato ni el mal 
pagador. 
Sentado pues el precedente, triste pero cierto, del actual 
rebajamiento social en la parte religiosa, la persecucion de 
la Iglesia por el Estado es una consecuencia precisa. Cul¬ 
pase de ello à los gobiernos con hipócrita disculpa. ;Perc 
qué son los gobiernos sin los pueblos? ;, Qué hacen éstos 
para impedirlo? Cuán cierto es, Senores, que los pueblos 
tienen siempre los gobiernos que merecen! 
Al ateismo oficial se le han buscado disculpas. Se ha di¬ 
cho que las opiniones religiosas lo mismo que las litera¬ 
rias son cosa individual, y que no se deben imponer á na¬ 
die; que el Estado no sabe teologia; que hay sujetos que 
no tienen religion y ni aun creen en Dios, y que no debe 
obligárseles á creer à la fuerza. 
Todo esto es verdad, pero tambien lo es que las leyes se 
dan para la generalidad y no para las excepciones. Porque 
haya diez ó doce ciegos en un pueblo no se suprime el 
alumbrado (1). Ni Recaredo, ni D. Pelayo, ni San Fernan- 
do, necesitaron ser teólogos para ser católicos en un pais de 
católicos, y fundar sobre el Catolicismo la nacionalidad de 
Espanna. 
Pero no es el separatismo importado del Nuevo Mundo 
(1) Segun la teoria de los que pretenden suprimir la ensenanza 
religiosa en las escuelas pûblicas, basta que concurra à una es- 
cuela el hijo de un escéptico para que no se ensene el Catecismo 
à los hijos de los noventa y nueve católicos, que pagan con obje¬ 
to de que lo aprendan éstos. 
Es el caso del ciego exigiendo que se apague el alumbrado 
Max-Planck-Institut für 
s Morales y Politicas 
Real Academia 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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