Full text: Valera y Alcalá Galiano, Juan: Tesis: Teorías filosóficas y políticas del Excmo. Sr. D. Antonio Cánovas del Castillo

594 
DISCURSO 
fia. Sus «escritos y peroraciones, dice, se distinguen por la 
precisión del lenguaje y la exactitud de las ideas». Y más 
adelante anade que Cánovas «ha contribuido no poco à ex¬ 
tender y consolidar el movimiento filosófico cristiano, no ya 
sólo por medio de sus estudios y trabajos históricos, sino 
principalmente por razón de algunos de sus diséursos pro¬ 
nunciados en el Ateneo, los cuales reflejan el talento profun¬ 
do y la ciencia seria y comprensiva de su autor». 
No sé yo hasta qué punto puedan considerarse exactas una 
discretisima observación de Cánovas y cierta distinción que 
infiere de ella entre germanos y latinos. Entiende él que en 
Alemania la teoria y la pråctica van cada una por su lado, y 
que alli el atrevimiento ó el disparate teórico es harto menos 
peligroso que entre nosotros, donde no bien inventamos ó 
importamos el atrevimiento ó el disparate, nos empenamos 
en traducirle en la prâctica con irréflexiva premura. 
Alguna verdad hay en esto, yà que á los sabios y filósofos 
alemanes suelen hacerles menos caso en su tierra que en las 
extranas. La figura intelectual de ellos se asemeja con fre¬ 
cuencia à las imâgenes pintadas en los vidrios de la linterna 
mágica, que si bien aparecen diminutas en el vidrio, se agi¬ 
gantan y adquieren proporciones enormes cuando se proyec¬ 
tan en lienzo ó pared muy distantes. Asi, por ejemplo, Krau- 
se, Schopenhauer, Nietzsche y otros. 
No participo yo, con todo, del entusiasmo de Cánovas por 
Kant cuando aprueba y aplaude que, si bien con la razón 
pura cree destruir toda prueba de la existencia de Dios, con 
la razón práctica luego nos tranquiliza, nos consuela y nos 
devuelve al dios que nos habia quitado. No fué bufonada de 
Enrique Heine, sino censura juiciosa, á mi ver, lo que dijo 
de que Kant, para satisfacción y consuelo de su criado, tuvo 
à bien devolverle al dios de que le habia despojado prime¬ 
ro. Porque si nuestras ideas son sensaciones transformadas 
que penetran en la mente, donde se ajustan dentro de cier¬ 
tas formas que en nuestra mente hay, sin que podamos afir¬ 
mar la identidad ni la semejanza siquiera de tales imágenes 
Max-Planck-Institut für 
Re 
de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschi¬
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.

powered by Goobi viewer