Full text: González de Castejón Elío, Francisco Javier: Tesis: El principio secularizador de las sociedades modernas y su origen

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DISCURSO 
Fué nota de aquel trascendental acontecimiento politico la 
que puede Ilamarse esencialmente secularizadora, en cuanto 
rival, cuando no antagonista, del sentimiento católico, como 
corolario que fuera de la Reforma engendrada por el filoso¬ 
fismo impio, la critica despiadada de su precursor Voltaire 
y las doctrinas de Rousseau y de la Enciclopedia. Confirmar 
tales aserciones con hechos concretos que las demuestren. 
nos parece inûtil, por ser de toda evidencia nuestra afirma¬ 
cion, de la que responden los crimenes acumulados á su 
cuenta en los dias del Terror y de la Convención. Lo que im¬ 
porta hacer notar es, que aquellos principios y aquella ten¬ 
dencia fueron llevados à todas partes y proclamados en el 
mundo entero por las águilas triunfantes del primer Imperio. 
imprimiendo su sello y dejando su honda huella en las insti¬ 
tuciones politicas y sociales de los pueblos conquistados, y 
aun en las de aquellos otros que más y con mejor fortuna 
resistieron su dominación. De aqui que haya podido decirse 
con razón, que la causa de la Revolución francesa debió, por 
lo menos, tanto al Codigo civil de Napoleón, como á los ejér¬ 
citos victoriosos de Bonaparte. Y por si algo faltase para 
completar el cuadro que estamos describiendo, la historia, 
por todo extremo interesante y digna de profunda medita¬ 
ción, de la conducta del primer Napoleón con el Pontificado, 
las figuras venerables de Pio VI y de Pio VII, el calvario y 
muerte del primero y la celebración por el segundo del Con¬ 
cordato, cuya denuncia no ha discutido todavia en los actua¬ 
les momentos la Repûblica francesa, dicen á este propósito 
mâs de cuanto pudiéramos aducir en demostración de nues¬ 
tra tesis, ó sea, de lo universal de la obra de la Revolución 
francesa, del sello secularizador que resplandece en toda ella 
y que explica el por qué domina todavia esa tendencia à la 
hora presente en las naciones católicas de Europa y América, 
puesto que todas se nutrieron, y aun se nutren, de la savia 
de aquella revolución sangrienta y cosmopolita. 
Asi lo proclaman los hechos con sobrada multiplicidad y 
frecuencia, y como resultante de incansable labor lo dicen à 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
uropäische Rechtsgeschichte
	        
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