DISCURSO 
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propia de su acción respectiva, asi el fin espiritual de la 
Iglesia Católica no contradice, sino que afirma y robustece 
el temporal del Estado, prestándole su elemento ético, de 
que tan necesitado está en ocasiones, y proclamando el pri¬ 
mero esa independencia y plenitud de jurisdicción, hasta el 
punto, de que reconocerla y respetarla es lo que constituye 
la caracteristica del fin religioso dentro del orden cristiano, 
esto es, el reconocimiento de las soberanias respectivas. 
como propias é independientes, sin menoscabo de sus mutuas 
influencias y relaciones. 
Precisa ya el apartarse de rutinas que por demasiado no 
dicen nada; ni hacerse eco de susceptibilidades que en otro 
tiempo, y en el calor de las disputas de las escuelas, pudie¬ 
ron tener explicación, pero que no la tendrian en los mo¬ 
mentos actuales. Los fines todos de la vida son armónicos, y 
de aqui que no puedan ni deban mirarse como rivales; asi 
sucede con el alma y el cuerpo en el ser humano, que obe¬ 
deciendo por su naturaleza à leyes muy distintas, no por eso 
ha de decirse que reciprocamente se contradicen y anulan, 
sino que, antes bien, se completan y perfeccionan, haciendo 
que el espiritu respete y rija las exigencias de la materia y 
que ésta sirva al espiritu, constituyendo precisamente su al¬ 
teración ó desarreglo, situaciones de enfermedad para el 
cuerpo y de perturbación para el alma; que sólo en paz y 
armonia pueden vivir y hallar su bienestar relativo y la 
tranquilidad que reclaman, eso que à nadie puede caber 
duda de la superioridad y excelencia del espiritu inmortal 
sobre la materia caduca y deleznable. Pues á esto queda re¬ 
ducida, senores Académicos, como antes deciamos, en su 
fondo, la teoria de los dos luminares como la de las dos es¬ 
padas, y la llamada supremacia del orden espiritual ó reli¬ 
gioso de la Iglesia, sobre el temporal del Estado. Es decir, 
que el Estado debe respetar y garantir los derechos y la li¬ 
bertad de la Iglesia Católica, como debe respetar y garantir 
los derechos y la libertad de los ciudadanos, como debe ins¬ 
pirar sus leyes y sus actos todos en un criterio de justicia, 
Max-Planck-Institut für 
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le Ciencias Morales y Politicas 
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