Full text: Ortí Lara, Juan Manuel: Tesis: Teorías opuestas entre sí acerca del estado y su fin, según que proceden del concepto de la evolución ó del concepto de la creación

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CONTESTACIÖN 
Tomás de Aquino en el instante mismo de la fundación, po¬ 
dia disputar al companero que llega, un puesto en esta Casa. 
siendo, como es, el representante más autorizado de una filo¬ 
sofia que, piénsese como se piense acerca de ella, ocupa lu¬ 
gar preferente, por un ejército de teólogos, filósofos y juris¬ 
tas, en nuestra Historia cientifica, y cuenta en la actualidad, 
preciso es hacerlo constar, con nûmero considerable de adep¬ 
tos que la exponen, vulgarizan y defienden en libros y folle¬ 
tos, en periódicos y Revistas, en conferencias y explicacio¬ 
nes de câtedra, con convicción profunda y entusiasmo ar 
diente, contrastando su fuego con la frialdad, mejor quizå 
con el hielo, de las otras manifestaciones del pensamiento 
nacional en este atardecer del siglo XIX? (1). 
Qué más? Cuando el Ateneo de Madrid, imitando á aque¬ 
Ilos que abrieron un templo á todos los cultos, completó las 
câtedras erigidas á la ensenanza fundamental ó superior de 
los sistemas más en boga, con una câtedra de Filosofia es¬ 
(1) «No sucede con la doctrina de Campoamor lo que con la del senor 
Orti y Lara, la cual, como derivación genuina de la de Santo Tomás, par 
ticipa de la exactitud, precisión y ortodoxia de ideas que caracterizan al 
Doctor de Aquino. Y como la doctrina de éste, en razón á la poderosa 
y fecunda virtualidad que la distingue, contiene en germen la solución 
de la mayor parte de los recientes problemas filosóficos, nuestro autor 
sabe discutir y resolver estos problemas nuevos, tomando por base 
y norte la Filosofia de Santo Tomás. Asi que Orti y Lara no es sólo un 
filosofo de los más notables y genuinos, como prueban su Psicologia, 
Lögica y Etica, sus Fundamentos de Religión y su excelente Introducción 
al estudio del Derecho, sino que es á la vez un hábil polemista y critico¬ 
segun lo demuestran sus Lecciones sobre el sistema de Filosofia panteista de 
Krause, no menos que El racionalismo y la humildad, el opusculo titula 
do Krause y sus discipulos convictos de panteismo, con algunos otros tra¬ 
tados de este género, entre ellos, La sofisteria democratica, cuyo objeto 
es examinar y criticar las lecciones de Castelar sobre la civilización 
durante los cinco primeros siglos del cristianismo y algunas otras 
ideas del tribuno demócrata.» El P. Ceferino González, Historia de la 
Filosofia, tomo III, pág. 501. Madrid, 1876. 
El Sr. Menéndez Pelayo, en su Historia de los heterodoxos espanoles, 
énumera gran nûmero de servicios prestados à la Filosofia cristiana 
por el Sr. Orti y Lara, y dice (tomo III, pág. 756) que «éste escribe con 
limpieza de estilo no comun entre filósofos». 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
uropäische Rechtsgeschichte
	        
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