Full text: Ortí Lara, Juan Manuel: Tesis: Teorías opuestas entre sí acerca del estado y su fin, según que proceden del concepto de la evolución ó del concepto de la creación

DEL SR. D. JUAN MANUEL ORTI Y LARA 
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cierra sus ojos para no ver en ellas lo que realmente hay, la 
obra à que después se aplica la actividad humana, nace radi¬ 
calmente viciada. El divorciar la práctica de la teoria, es di¬ 
vorciar la sabiduria de la prudencia, el arte de la belleza, el 
bien de la verdad, y privar á la razón prâctica, que dirige 
la vida humana, de la luz que recibe de las regiones inteli¬ 
gibles de la realidad. 
Esta verdad se echa de ver en las ciencias morales y po¬ 
liticas, ciencias esencialmente prâcticas y como tales insepa¬ 
rables de las nociones especulativas de la Metafisica. Por¬ 
que cuando la Metafisica se corrompe, en las escuelas pan¬ 
teisticas por ejemplo, ó cuando se eclipsa totalmente en la 
obscura noche del materialismo, la Moral sigue la misma 
suerte, y las ciencias que tratan de las sociedades humanas 
y particularmente del Estado, privadas de la luz de la ver- 
dad que se refleja en la vida moral de los individuos, de las 
familias y de los pueblos, dejan de ser verdaderas ciencias y 
se convierten en creaciones fantásticas de la razón humana. 
que ha perdido de vista el orden esencial é inmutable de la 
realidad, contemplada por la mente del filósofo. 
Erró gravemente Kant cuando quiso construir la Moral 
después de haber puesto en duda las verdades principales 
de la filosofia especulativa—Dios, la inmortalidad y el libre 
albedrio,—sin las cuales no hay principio ó autoridad que 
obligue con preceptos, ni hay recompensa ni aliciente para 
el varón justo, ni el malvado tiene por qué temer más allá 
de esta vida, ni la virtud y el vicio son más que nombres 
vanos. No pensaba ciertamente nuestro insigne Donosocomo 
el filósofo de Könisberg, cuando decia que en toda cuestión 
politica voia él encerrada alguna verdad teológica; el mismo 
Proudhon, que era también gran pensador, aunque cegado 
por la soberbia, no vaciló en decir que en todas sus disqui¬ 
siciones tropezaba siempre en la Teologia, que es como una 
Metafisica divina. Otro escritor, hoy más famoso aun que 
Proudhon, el fundador de la Internacional y del socialismo 
que se apellida cientifico, Carlos Marx, asegura de si que 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
uropäische Rechtsgeschichte
	        
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