Full text: Ortí Lara, Juan Manuel: Tesis: Teorías opuestas entre sí acerca del estado y su fin, según que proceden del concepto de la evolución ó del concepto de la creación

DISCURSO 
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A los ojos de Feuerbach, como á los de todo pensador jui¬ 
cioso, la idea hegeliana y de sus categorias ontológicas pre¬ 
cediendo desde la eternidad al mundo visible, considerado à 
su vez como simple fenómeno ó manifestación de un abso¬ 
luto enteramente vacio, es un verdadero absurdo, ó mejor 
dicho, es un tejido de contradicciones y sofismas; más radi¬ 
cal y menos idealista que su maestro, ese representante de 
su izquierda no acertó á ver otra cosa en esa idea que un 
como resto de la antigua creencia en un ser criador y ultra¬ 
terreno; asi en su principal obra intitulada: La esencia del 
Cristianismo (Wesen des Christenthums), la filosofia alemana, 
que á si misma se habia Ilamado ciencia de lo absoluto, si¬ 
guiendo su propia ley del devenir, se vió miserablemente 
convertida en vil materialismo (1). «El mundo sensible y ma¬ 
terial—decia Feuerbach—de que nosotros somos parte, es lo 
unico real y positivo (das sinzig wirkliche); la naturaleza ex¬ 
terior es la razón unica de nuestra existencia, y fuera de ella 
nada existe; los seres excelsos que nuestra religiosa fantasia 
se crea, no son sino fantásticas reproducciones de nuestro 
propio ser (die phantastiche Ruckspiegelung unseres eigenen 
wesens); y nuestra conciencia y nuestro pensamiento, por in 
materiales que parezcan, son producidos por un órgano sen¬ 
sible y material: el cerebro. El espiritu es la producción más 
sublime de la materia (das hocheste Product der Materie).» 
Asi se obscureció enteramente á sus ojos el cielo de la filoso¬ 
fia, y el mismo concepto de la creación, que anduvo—dice¬ 
flotando durante la noche de invierno de la Edad Media cris¬ 
tiana, siguió en él la misma suerte que estaba reservada á la 
evolución y manifestación de lo absoluto, de Hegel (2). 
Sin duda hubo aquél de mirar con espanto su propia evo¬ 
lución, que le transformó de idealista en materialista; y asi, 
para que no se confundiera su doctrina con el mås grosero 
(1) Die wirkliche Einheit der Welt besteht in inherer Materialität. 
ENGELS, Luis Feuerbach, § 18. 
(2) ENGELS, L. Feuerbach, § 21. 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
uropäische Rechtsgeschie
	        
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