Full text: Ortí Lara, Juan Manuel: Tesis: Teorías opuestas entre sí acerca del estado y su fin, según que proceden del concepto de la evolución ó del concepto de la creación

DISCURSO 
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lismo panteistico,—siempre que se pone à si mismo, se con¬ 
vierte en negación de su posición, poniéndose de esta suerte 
como otra cosa distinta de la que antes era. Esta segunda 
posición, ó negación de la primera, incluye á esta ültima, 
como No-Sócrates incluye á Sócrates, y como toda negación 
incluye el objeto negado por ella. Negando, pues, la néga¬ 
ción de la primera negación, lo absoluto se pone como iden¬ 
tidad distinta de entrambas posiciones, sin perder en estas 
transiciones realidad alguna, sino antes bien ganando, por 
virtud de la negación, nuevas determinaciones, que acumu- 
lándose sucesivamente en el progreso indefinido de las trans¬ 
formaciones de lo absoluto, van Ilenando cada vez mås su 
capacidad primitivamente abstracta y vacia y acercändoio 
al estado de Idea enteramente concreta y realisima (1). 
Es, pues, ley de la evolución dialéctica que el absoluto abs¬ 
tracto é ideal de la escuela hegeliana, como el absoluto de 
Fichte y el de Schelling, pase por los tres momentos antes 
indicados, tesis, antitesis y sintesis, ó lo que es lo mismo, po¬ 
sición, contraposición é identidad de la posición y de la con¬ 
traposición, ó afirmación, negación y negación de la negación. 
Tal es, senores, expresado en brevisima cifra, el método 
dialéctico de la evolución hegeliana. Como todos los filósofos 
panteistas, Hegel identifica á todos los seres en una sola 
substancia à que da el nombre de Dios; pero se diferencia de 
ellos en sacarlo de la razón abstracta de ser, de un ser que 
es al mismo tiempo nada, segûn el proceso mismo de sus an¬ 
tecesores, yendo de lo menos á lo más hasta Ilegar, en ülti¬ 
(1) Im Resultate (der Negation ist) wesentlich das enthalten..... woraus 
es resultirt..... Indem das Resultirende, die Negation, bestimmte Negation 
ist, hat sie einenn Inhalt. Sie ist ein neuer Begriff, aber der höhere, rei- 
chere Begriff als der vorhergehende; deren sie ist um dessen Negation 
oder Entgegensetztes reicher geworden; enthält ihn also, aber auch 
mehr als ihn, und ist di Einheit seiner und seines Entgengesetzten.- 
In diesem Wege hat sich das System der Begriffe überhaupt zu bil¬ 
den,— und in aufhaltsamen; reinem, von Äussen nichts hereinnehmen- 
desn Gange, sich su wollenden. Wissenschaft der Logik, erster Theil 
Objective Logik, Einleitung. 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Cencas Morales y Polticas 
echtsgeschie
	        
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