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DISCURSO 
Examinemos separadamente ambas formas fundamentales 
de la actividad humana, en cuanto son expresadas por ol 
verbo oracional. 
He dicho que, frente a una realidad o una idealidad ob¬ 
jetiva que nos aparece como independiente de nuestro espi¬ 
ritu, éste verifica un acto de adhesión teórica o asertiva, que 
consiste en el reconocimiento de aquella objetividad, y en 
término ya consagrado por el uso se denomina asentimiento 
Claro estä que todo asentimiento o adhesión positiva a una 
proposición de carâcter afirmativo implica el disentimiento ( 
adhesión negativa respecto de su contradictoria: al asentir. 
v. gr., a la tesis «la Tierra gira alrededor del Sol», disiento 
ipso facto de la antitesis que negara este movimiento. Estos 
dos aspectos, de asentimiento y disentimiento, indivisibles e 
inseparables entre si, constituyen un solo acto de adhesión, 
adhesión que podrá ser de signo homogéneo con el de la pro¬ 
posición — de asentimiento para las afirmativas, y de disenti¬ 
miento para las negativas — o bien de signo contrario, como 
sucedia con la adhesión de los astrónomos a la predicha pro 
posición antes de la aceptación del sistema de COPÉRNICo. 
Pero mâs interesante aun que esta notación del signo cua¬ 
litativo de nuestras aserciones, resulta la advertencia del gra¬ 
do de intensidad en que se manifiestan. Desde el extremo de 
la plenitud de adhesión a una tesis — certeza positiva — hasta 
el extremo de una adhesión igualmente plena a su antite 
sis — certeza negativa — pasando por una zona neutral de 
duda o indiferencia entre ambas, y por los infinitos grados 
de probabilidad que caben entre esta zona neutral y sus ex 
Liberté et le Déterminisme (Alcan, Paris, le éd., pág 152): «Si tout pou 
vait dépendre de moi, je tiendrais pour ainsi dire à ma disposition la 
verité des choses avec leur réalité». Pero harto sabemos cuán lejos nos ha 
Ilamos de dominar la realidad del mundo, y aun la de nuestro propio ser, 
como un artifice domina la técnica de su industria. Véase, si place, una 
cumplida exposición del «Pragmatismo» y de la «Idea de Verdad», segun 
este sistema, en las obras con estos titulos publicadas por W. JAMES (tra- 
ducción francesa en Flammarion y Alcan, Paris). 
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encias Morales y Politica 
Real Academia 
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