Full text: Zaragüeta Bengoechea, Juan: Tesis: Contribución del lenguaje a la filosofía de los valores

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DEL ILMO. SR. D. JUAN ZARAGÜETA BENGOECHEA 
afirmativa de objetividad inherente al verbo oracional (1). 
Pero la actividad de la persona humana frente a los obje¬ 
tos tiene dos direcciones perfectamente marcadas desde sus 
mås humildes manifestaciones: tales son las llamadas «recep- 
tividad» o actividad teórica, y «reactividad» o actividad prac¬ 
tica. La simple adhesión a una proposición formulada no im¬ 
plica mâs que el reconocimiento de su objetividad. Pero de 
dónde procede esta objetividad? Unas voces se nos aparece 
como algo que se impone al sujeto como independiente de 
él — y entonces nuestro reconocimiento tiene carâcter de ad¬ 
hesión teórica, puramente asertiva — y otras veces la consi¬ 
deramos como dependiendo en su misma realidad de la ac¬ 
tuación de nuestra persona, lo que presta a nuestra adhesión 
un carâcter esencialmente prâctico, de eficacia productiva del 
propio objeto que afirmamos. Los objetos que se ofrecen al 
sujeto humano en el plano de una contemplación meramente 
teórica se Ilaman naturales, y su conocimiento constituye la 
misión de la Ciencia — los objetos cuya realidad es fruto de 
la actividad prâctica del hombre sobre la Naturaleza son 
como tales designados con el nombre de artificiales, y su gé¬ 
nesis es obra del Arte. La intención del hombre de ciencia es 
concebir las cosas tales como ellas son; al paso que por el 
arte Ilegan a ser las cosas tales como el artista las concibe (2). 
(1) JAC. VAN GINNECKEN, en sus Principes de Linguistique psycho 
logique (Rivière, Paris, 1907), consagra todo un libro — «L'Intelligence et 
son Adhésion» — al estudio de esta función capital del espiritu humano 
en cuanto expresada por el lenguaje. Es muy de celebrar que filólogos y 
psicólogos vengan asi a iluminar sus respectivas disciplinas con recipro¬ 
cos reflejos, con lo que una y otra irán ganando. Por de pronto, el estudic 
concienzudo de los datos de la Lingüistica ha bastado para poner de ma- 
nifiesto la radical insuficiencia de una psicologia meramente sasociacio- 
nista» para la interpretación y explicación integral de los procesos men 
tales. No cabe dudar de que la Filologia habrá asimismo de beneficiarse 
de su aproximación a una psicologia sin prejuicios positivistas. 
(2) Esta distinción entre la adhesión teórica y la adhesión pråctica 
del espiritu ante sus objetos me parece la irreductible dificultad que ha 
brå siempre de oponerse a una interpretación puramente apragmatista- 
de la verdad y de la vida humana. Como dice FOUILLÉn en su obra La 
Max-Planck-Institut für 
Real Acad 
Morales y Politicas 
tsgeschichte 
europäische
	        
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