Full text: Zaragüeta Bengoechea, Juan: Tesis: Contribución del lenguaje a la filosofía de los valores

DISCURSO 
120 
está — decimos — el patio luminoso, con su fuente central 
bordeada de leones». Tales nombres representan, en este 
momento, puros hechos, de carâcter plenamente positivo. 
Pero si esta fotografia es ya un hecho en si, perfectamente 
sensible a nuestra experiencia, no es menos cierto que dice 
relación a un original que seguramente no ha necesitado de 
aquélla para su secular existencia. Este original es la reali¬ 
dad, de la cual nuestra placa no es más que una représenta¬ 
ción objetiva ante el sujeto humano que la contempla: la ex 
presión de todo ello la hallamos en el verbo sser» cuando 
decimos «ésta es la Alhambra de Granada». 
Juntamente con esta relación de una fotografia con su 
original, descubrimos otra no menos interesante entre ella y 
la persona humana que la posee, la disfruta, y por ventura 
la transforma a su sabor, proyectando y objetivando en ella 
las impresiones que su percepción subjetiva despierta en el 
fuero mâs intimo de la conciencia. En este nuevo concepto, 
ante esta nueva perspectiva que pone en parangón la repre¬ 
sentación fotográfica, no ya con su realidad original sino con 
la vitalidad mental de una persona, los nombres que simbo¬ 
licen esta relación serân mâs bien estimativos que positivos; 
no se limitarän a designar la realidad fotogråfica sino que 
apreciarän su valor frente a la vida humana, cuyas necesida 
des satisface y a cuya actividad se subordina. Asi habremos 
de decir, v. gr., que poseemos un «magnifico» retrato de un 
cilustre personaje», y obra de un «colebrado» artista que se 
hizo pagar por él «muy bonitamente». 
Pero dejémonos ya de similes que, por adecuados que 
parezcan, jamás nos presentaran un caso idéntico al de la 
singular relación del pensamiento con las cosas y del lengua¬ 
je con nuestro pensamiento. Al fin y al cabo zqué es una 
imagen fotogråfica sino un fragmento objetivo de nuestra ex¬ 
periencia, capaz de ser cotejado con otro fragmento consi¬ 
derado como original por un sujoto comûn a ambos? Aqui 
se trata, en cambio, de la totalidad de nuestra vida mental, 
incapaz de ser comparada con algo que por definición se 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.

powered by Goobi viewer