Full text: Caminero Muñoz, Francisco: Tesis: La filosofía disidente, en lo que tiene de tal, no puede darnos la verdad, y en sus aplicaciones á las ciencias morales y políticas, no puede darnos el bien

DISCURSO 
608 
de la fé en las tradiciones de la humanidad, hasta el pun¬ 
to de pretender construir cada uno el sistema entero de 
sus conocimientos, y las bases y reglas de su vida, fun¬ 
dado unicamente en sus propias facultades, sean éstas la 
razón, los sentidos ó el sentimiento; en este sentido pué¬ 
de decirse que el racionalismo es la nota caracteristica de 
toda la filosofia disidente moderna y novisima. No cier¬ 
tamente porque no tuviera precedentes en la antigue¬ 
dad, siendo el mismo Aristételes el más racionalista de 
todos, ni en la Edad media, en que Ockam y la escuela 
nominalista, y luego muchos de los escritores del renaci¬ 
miento protestaron contra la autoridad, y se apartaron 
de las tradiciones filoséficas de las escuelas fieles al espi¬ 
ritu catolico; sino porque el racionalismo, en el senti¬ 
do expuesto, constituye la base y el espiritu de todos los 
sistemas de filosofia disidente, ya en si mismos, ya en sus 
aplicaciones à las ciencias politicas y sociales. Sus efectos, 
cada vez más manifiestos, son la anarquia de las inteli¬ 
gencias y la extensión formidable del escepticismo que 
naturalmente nace de ella, la secularizacion completa de 
la sociedad en todos los ordenes de la vida, el despotismo, 
6 sea el cesarismo, que crea en el Estado un nuevo Dios, 
con la fuerza material como unico medio de regir à los 
pueblos, y con él la pérdida y olvido de la dignidad hu¬ 
mana, en natural consecuencia y justo castigo del orgu¬ 
llo à que debe el racionalismo su existencia; y en fin, el 
epicureismo práctico en que va sumergiéndose el mundo, 
y que no tarda en rebajar y degradar à los pueblos, ha¬ 
ciéndoles perder todo ideal noble y levantado, quitando¬ 
les toda energia y virilidad, y convirtiéndolos en rebanos 
miserables, facil presa del más astuto 6 del mâs audaz. 
Asi se reproduce y reproducirà siempre la escena del 
Paraiso para con todos los que quieran ser como Dios, 
asi se justifica y se justificará siempre la sentencia de la 
Sabiduria: Per quœe quis peccat, per eadem punietur. Con¬ 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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