Full text: Moreno Nieto, José: Tesis: Oposición fundamental entre la civilización religioso-cristiana y la racionalista

DEL SR. D. JOSÉ MORENO NIETO 
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todos los desarrollos que produzca el espiritu social por 
impulso de las energias que hierven en su seno, y cuanto 
dé de si la vida humana en sus variados giros y en sus 
multiples evoluciones y movimientos. 
II. 
Veamos ahora el efecto que la presencia y la acción del 
principio cristiano ha producido en la historia del mundo 
europeo en sus varias épocas. 
Cuando entró en la historia cayó, podemos decir, en 
medio del mundo pagano. Todo era en éste corrupción y 
podredumbre. Un grosero sensualismo se habia exten¬ 
dido como asquerosa lepra por la sociedad, y sofocando 
hasta el ultimo respiro de la conciencia moral, habia 
concluido con todo sentimiento austero tierno ó eleva¬ 
do. Las religiones gentilicas, perdido hasta el sentido de 
respeto y veneración à lo divino que en mayor ó menor 
grado poseyeron al principio, no tenian ya virtud algu¬ 
na para mover el espiritu hacia la región de lo invisible, 
ni para templar el corazón ó levantar el ánimo de aque¬ 
llas gentes abatidas y degradadas: un torpe y grosero 
materialismo las envolvia y dominaba, y el mundo mar- 
chaba sin cesar hacia una disolución interior, para la 
cual no se veia en el orden comûn y humano remedio 
alguno.—Pues bien: el Cristianismo, al depositarse en el 
seno de aquellas sociedades, puso en ellas gérmenes de 
renovación que habian de convertirlas y transformarlas. 
Los gérmenes fueron creciendo: do quiera que el Cristia¬ 
nismo hacia oir su voz, luego al punto el alma humana 
volviase hacia él enamorada de tanta sencillez y tanta 
sublimidad moral, y sentiase confortada y elevada. Mila¬ 
gros de elevación y de pureza presenció el mundo: des¬ 
prendidos de todo lo terreno, los hombres convertidos 
TOMO II 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
uropäische Rechtsgeschichte
	        
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