Full text: Alcalá-Galiano Valencia, Emilio: Tesis: La federación: lo que significaba en remotos tiempos: lo que en la época actual representa, Liga Aquea, Suiza, Federación de los Paises Bajos, Federación de la República de la América del Norte

DISCURSO 
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durante treinta anos, sirviéndole su propia insignifican¬ 
cia para evitar recolos y ataques de enemigos. En esta 
époça de tranquilidad se formó sin duda aquella constitu¬ 
ción federal, que se extendió después, por una gran par¬ 
te de Grecia, y que era democrática, aunque de muy dis¬ 
tinto género que la de Atenas. El gobierno federal apa¬ 
reció entonces en su más pura y acabada forma. Cada 
ciudad era un estado distinto, soberano para todo aquello 
no incompatible con la más alta soberania de la fédéra¬ 
ción; que conservaba su asamblea y sus magistrados lo¬ 
cales, y que decidia de todos los asuntos propios sin in¬ 
tervención alguna del poder central. 
Tenia el supremo gobierno de la Liga una asamblea 
popular soberana, no representativa, sino primaria. Los 
ciudadanos de todas las ciudades confederadas, cumplidos 
treinta anos, tenian derecho de asistir à ella para hablar 
y para votar. Todos los aqueos libres podian tomar parte 
en la elección de los magistrados que habian de gober¬ 
narles, en la aprobación de las leyes que debian obedecer, 
y en la declaración de las guerras en que habian de de¬ 
fender á la patria. Esta organización era en principio muy 
democrática, y sin embargo, en la práctica tenia bastan¬ 
te carácter aristocrático. En Atenas la asamblea popular 
era el gobierno verdadero, y los magistrados eran como 
sus delegados para ejecutar sus acuerdos. En la Liga 
aquea habia un presidente de la unión con extensos po¬ 
deres personales, un gabinete 6 consejo de ministros y un 
senado revestido con mayores atribuciones que la comi¬ 
sión de la asamblea, que llevaba igual nombre en Atenas. 
En esta ciudad el pueblo gobernaba realmente, mientras 
que en la Liga casi no hacia otra cosa que elegir sus go¬ 
bernantes y aprobar ó desaprobar sus proposiciones. Reu¬ 
niase la asamblea ateniense tres veces al mes y la de la 
Liga dos veces en cada anio. A la primera podian asistir 
regularmente aun los más pobres ciudadanos à quiènes 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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