Full text: Vales Failde, Javier: Tesis: La rota española

DISCURSO 
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Si bien es cierto que el derecho procesal debe proteger 
siempre a los litigantes contra los gravâmenes injustos que 
un juez o tribunal pudiera imponerles, dåndoles facilidades 
para recurrir a un juez o tribunal superior que deshaga o 
enmiende el agravio que por ignorancia, negligencia o mali¬ 
cia del juzgador padecieron, y de ahi el considerar la apela 
ción como de derecho natural, también lo es que el mismo 
derecho procesal en beneficio de los litigantes justos, fija un 
limite para aquel mismo derecho, llegado al cual la sentencia 
dictada se hace firme, lo en ella resuelto se tiene como ver¬ 
dadero con presunción juris et de jure, hace derecho entre 
las partes y otorga la excepción de cosa juzgada, la cual im¬ 
pide nueva introducción de la causa. 
Estos principios generales del derecho adjetivo brillan 
también esplendorosos en el derecho procesal eclesiästico, el 
oual, como hemos visto pocos momentos ha, da extraordina¬ 
rias facilidades al litigante para alzarse de un tribunal a otro, 
ya que basta que diga en alta voz ante el juez que dictó la 
sentencia la palabra apelo, para que la alzada tenga lugar, 
bien solamente en el efecto devolutivo, ya también en el sus 
pensivo. 
Ahora bien: zcuál es el limite que el Derecho procesal ca¬ 
nónico senala para apelar? O, en otros términos, ;qué nûme¬ 
ro de sentencias conformes son necesarias para que la dic¬ 
tada por el Supremo Tribunal de la Rota de la Nunciatura 
Apostölica sea firme, ejecutoria y pasada en autoridad de 
oosa juzgada? 
Abrimos el Codex juris canonici, y en su canon 1902 ha 
Ilamos sentado este principio general: res judicata habetu 
duplici sententia conformi; esto es: que no cabe apelación en 
un asunto eclesiâstico en el que han recaido dos sentencias 
conformes, «a no ser, dice el canon 1903, cuando se trata del 
estado de las personas y se aportan a los autos nuevas prue- 
bas de importancia. Y este principio es tan general, que se 
halla establecido ya en todos los tribunales eclesiásticos. 
Y si en todos los tribunales eclesiásticos del mundo bas¬ 
Max-Planck-Institut fül 
cias Morales y Politicas 
Real Academi 
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