DEL ILMO. SR. D. ADOLFO BONILLA Y SAN MARTIN 325
Planteada la cuestión en el terreno de la negación sim¬
plicisima en que la coloca el sindicalismo (sea cual sea la
complicación de los medios utilizados para realizarla), harto
se comprende la gravedad del caso. El temor puede coartar
las voluntades, pero no convence a las inteligencias. Un pro¬
grama de reformas, por disparatado que sea, puede discu
tirse; una absoluta negación no es un argumento. Podrá ser
un dogma; pero, entonces, sólo serâ materia de fe, y si hiere,
otro poder se le opondrá, tratándose entonces de saber,
no quién tiene más razón, sino quién dispone de mayores
fuorzas.
Que el actual régimen necesita transformarse, es induda
ble. Estamos desenganados del sistema parlamentario; no
creemos ya intangibles los canones de la clâsica técnica juri
dica; no nos inspiran tanto respeto como a nuestros antepa¬
sados los sacratisimos derechos individuales, ni menos el
de propiedad. Pero no cabe transformación radical sin un
ideal, y es preciso, para que la transformación subsista, que
el ideal se defina y propague. La invasión de los bárbaros
renovó el mundo antiguo; pero habia un ideal nuevo que
acompanaba la desolación, y era el Cristianismo.
Algo anâlogo podria acontecer ahora; mas no ocurrirâ
mientras el programa se limite a negaciones, o a la invoca
ciôn de los intereses de una clase (la proletaria o la patronal),
o a los de la sociedad como ente imaginario. No mediando
otro criterio más respetable que el del interés, yo puedo pro¬
clamar con Max Stinner (1): «Proudhon dice que la propie
dad es sel robo». Pero la propiedad de otro (no habla más
que de esa) no existe sino por el hecho de una renuncia, de
un abandono, como consecuencia de mi humildad; es un re¬
galo. 3Qué significan entonces todos esos sentimentales aspa¬
vientos? Por qué recurrir a la compasión como un misero
robado, ouando no se es sino un imbécil y cobarde donante?
(1) El Unico y su propiedad, II, II, 2.
Max-Planck-Institut für
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas
uropäische Rechtsgeschich