Full text: Redonet López-Dóriga, Luis: Tesis: El trabajo manual en las reglas monásticas

DEL EXCMO. SR. D. LUIS REDONET Y LÖPEZ DÖRIGA 
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Pisa, me sirvieron de provechosa lectura que me hizo conce¬ 
bir un propósito muy semejante al que hoy, después de cerça 
de treinta anos, estoy realizando ante vosotros. 
Aunque testigos oculares y graves historiadores nos cuen¬ 
tan que el nûmero de anacoretas fué pronto inmenso, es po¬ 
sible que Rufino exagerase, con el celo de todo panegirista, 
al decirnos que los desiertos estaban tan poblados de ermita¬ 
nos, como las ciudades de ciudadanos (Quantum populi ha¬ 
bentur in uroibus, tantae paene habentur in desertis multitudi 
nes monachorum); pero aun tomado el aserto en su verda¬ 
dero sentido y con limitación que le libre de tacha gedeóni¬ 
ca, ha de maravillarnos el nûmero, como lo más increible en 
la prodigiosa historia de los solitarios egipcios y tebanos, 
comprenderemos, por ello mismo, la natural consecuencia de 
que hubieran de sujetarse á reglas comunes, aun sin perder 
su carâcter de anacoretas, y de que se iniciase muy desde el 
principio una evolución hacia el cenobitismo. No nos importa 
saber si fué ó no San Antonio, como quieren Mabillon, Mon 
talembert, y antes que ellos afirmaron antiguos hagiógrafos, 
quien al agrupar los anacoretas que vivian aislados, les con¬ 
virtió en cenobitas, porque nos basta conocer que, en efecto, 
gobernó como jefe y legislador à los monjes que le siguieron 
como discipulos; y que San Pacomio, su contemporáneo 
(3292-348), sin duda recogió en una Congregación monåstica 
la muchedumbre de solitarios, y fundamentó el cenobitismo 
en una regla admirable, madre de todas las cenobiticas y de 
un alcance social que aun hoy sorprenderia à los mås avan¬ 
zados en cuestiones de sociologia, si no fuesen estas cosas de 
la antigüedad eclesiåstica, como tantas otras de la moderna 
historia, completamente inéditas para nuestros sociólogos de 
guardarropia. La regla de San Pacomio, la de San Antonio, 
la de Isaïas, la de los santos Padres Serapión, los Macario y 
Paphnucio, la de otros santos Padres innominados, la del 
abad nitriense San Macario, la de Orsieso, la Oriental y la de 
San Basilio el Magno, constituyen el grupo legislativo de 
Oriente, objeto de este Discurso. 
Real Ac 
rales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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