DEL SR. D. FELIPE CLEMENTE DE DIEGO 
II 
En diversidad de pasajes, que después se indicaran, nues¬ 
tro Cédigo habla del uso: uso de lugar, usos locales, uso de 
cada localidad, uso de cosas, de derechos, de facultades y de 
acciones; pero como en otros tantos lugares invoca tambien 
la costumbre del lugar,6 de la tierra, 6 del pueblo, 6 sim¬ 
plemente costumbre, sin aditamento alguno, enconträndose 
alguna vez la frase consagrada en el lenguaje vulgar susos 
y costumbres» (art. 1.976), el problema que se ofrece en ésa 
tan rica y variada sinonimia es si esos términos significan 
una misma cosa para el legislador espanol, 6 si, por el con¬ 
trario, representan conceptos diferentes. Conservan el uso o 
los usos y la costumbre, la identidad de su propia naturaleza 
en esas diversas invocaciones, y aun entré si, y comparados 
el uno 6 los unos con la otra, ofrecen la misma naturaleza e 
igual concepto al autor del Côdigo. Estas son las preguntas 
à las que procuraré contestar, ya que no dando soluciones, 
si al menos ofreciendo algunos datos y jalones para ello. Aun 
esto será hecho con toda sobriedad. 
La realidad de este problema de nuestro Derecho es bien 
manifiesta, y aunque sea testimoniar con muertos, son éstos 
tan ilustres, que viven perennemente en nuestra memoria y 
en las obras que al acervo social aportaron. Decialo ya con su 
habitual eloouencia el maestro Sr. Comas en su fundamental 
obra Revisién del Côdigo Civil espanol (Madrid, 1895; tomo 1, 
paginas 141, 252...) Hablando de la vaguedad é incertidum¬ 
bre que origina el Côdigo al respecto de ciertas instituciones 
y de la dificultad poco menos que insuperable de suplir oon 
la legistacion anterior las deficiencias de aquél, pone, entre 
varios, el ejemplo de la costumbre. -Esta—decia—es una ins¬ 
titucion, que no solo resulta admitida en el Condigo Civil como 
fuente de derecho (art. 6.), sino que está calificada en el mis¬ 
mo con tal riqueza, variedad 6 pluralidad de conceptos, que 
es y Politicas 
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