Full text: Fernández Prida, Joaquín: Tésis: La crisis del derecho internacional

336 
CONTESTACIÖN 
ger consecuencias de muy oportuna y aleccionadora consi¬ 
deración, en tiempo que también alumbra ocultos tesoros, 
trayendo à luz pueblos que necesitan tenerla propia, y à 
quienes la niega, extrana contradicción. Cuando confundi¬ 
dos ignorantes y sabedores, todos por igual llaman los pue¬ 
blos al gobierno interior, es para sorprender que no lo res¬ 
peten en pueblos nuevos, que nacen á la civilización y que 
sólo se podrán formar para ella, por el ejercicio de la ciuda¬ 
dania. Pero zcómo, por otra parte, se ha de transportar, ó 
cômo al intentarlo, no se ha de quebrar ó deshacer, cuanto es 
ficción, que en la interior vida de pueblos superiores apenas 
oculta el interés, móvil por excelencia, de que es preferente 
manifestación, la positiva de la fuerza? Ella suscita, oponien¬ 
do los poderosos, incomparable competencia; rasga y menos¬ 
precia el Derecho, pierde la civilización, que todavia Ilama¬ 
mos europea. Fué ayer, cuando ganaron su independencia 
pueblos que invocaban la libertad para levantarse de inferio¬ 
res à iguales y que la dan ya al oivido, pretendiendo pasar 
de iguales à superiores. Ha de ser siempre el de libertad, 
mero estado de transición? ;Valdrá sólo, para emancipar al 
débil, que al dejar de serlo, dejará también de respetar la li¬ 
bertad, de sentir el Derecho, que en la conciencia del débil se 
ha de buscar, porque es donde, con verdad, unicamente se 
refleja? 
Triste será, que, unicamente å tanta costa, torne å sentir 
y å profesar el Derecho, pero sin poderle valer—antes pre¬ 
valiéndose de él para buscar amparos y respetos—, esta Eu¬ 
ropa que, à pesar de sus locas empresas de división destruc¬ 
tora, en que muestra enormes energias, sigue ofreciéndose 
como verdadera unidad al ánimo del contemplador, temeroso 
de lo que ella arriesga, apenado por cuanto ve ó presiente; 
pesares que, subiendo de punto, buscan refugio en el recuer¬ 
do de las más puras y venerandas tradiciones, ninguna com 
parable à la del Derecho cristiano, trasunto de moral que no 
llegamos à vivir, sino parcial é incompletamente. Estuvo en 
el pensamiento; se esbozó, con pálido reflejo, más que en nin¬ 
Max-Planck-Institut fü 
Real Aca 
ias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.

powered by Goobi viewer