Full text: López Muñoz, Antonio: Tesis: La politica y la moral

DEL EXCMO. SR. D. ANTONIO LÖPEZ MUNOZ 
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Y qué es el arte de gobernar à los pueblos? La ciencia de 
las costumbres! 3Y qué es la ciencia de las costumbres? Esas 
definiciones no definen, no son respuestas en que repose el 
entendimiento; son invitaciones å la interrogación, son esti- 
mulos al esfuerzo intelectual, si ya no fueran motivo de con¬ 
fusión para los espiritus ociosos. 
Permitidme, Sres. Académicos, que trace el camino por 
el que fâcilmente se va á la definición de la Moral y de la 
Politica. Hay una ciencia, rama de la Metafisica, cuyo objeto 
es el bien, el bien en si, como concepto fundamental que com¬ 
parte con la verdad y con la belleza el dominio de la realidad 
absoluta: la Etica. La Etica es la ciencia del bien, y el bien 
es la adecuada relación de la actividad al fin. El bien puede 
ser estimado como fin, el bien por el bien; ó como medio, el 
bien para el bien; ó en su principio, el bien por Dios. Cada 
uno de estos modos engendra una esfera ética distinta; el 
bien por el bien, lo moral; el bien para el bien, lo ûtil; el 
bien por Dios, lo religioso. Pero lo util, cuyo significado cien¬ 
tifico no es la idea exclusiva del provecho personal, sino 
la de todo buen medio para todo buen fin, contiene à su 
vez dos relaciones: el bien como medio para el cumplimiento 
de los fines materiales, lo económico, y el bien como mo¬ 
dio para el cumplimiento de los fines morales ó sociales, lo 
juridico. Desde luego se advierte el deslinde de estas rela¬ 
ciones, entre las que ahora importa sólo fijar las que cons¬ 
tituyen la Moral y el Derecho. La Moral es la pura conside¬ 
ración del bien como fin de los actos humanos; y el Derecho, 
la consideración del bien como medio ó condición para que 
el fin se cumpla. 
No vaya por esto à pensarse que la sola distinción entre 
el Derecho y la Moral es la mera apreciación subjetiva. La 
diversa apreciación del sujeto sirve para caracterizar el acto 
individual; mas por oncima del individuo, y sea cual fuere su 
intención, los conceptos de la Moral y el Derecho están en 
la razón eternamente distinguidos; y el hombre, al producir 
sus hechos, no crea lo substancial de esas relaciones, no les 
Max-Planck-Institut fü 
Real Academia de Ciencias Morale 
uropäische Rechtsgeschicht
	        
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