DISCURSO 
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el trabajo colectivo del taller, por si mismos, sin tutores ni 
mentores parasitarios. La asociación, que centuplica la fuerza 
de los asociados, requiere el sindicato en la base, la federa¬ 
ción en el centro y la confederación general en la cûspide: 
el obrero libre en el sindicato, el sindicato en la federación 
y la federación libre en la confederación. Y, por ultimo, la 
higiene y la moral son los medios de conservación de las 
onergias vitales, no siendo en realidad en esta Escuola la 
moral sino la higiene del alma, la salud espiritual; como la 
higiene no es sino la moral del cuerpo, la salud fisica ó cor¬ 
poral, bien entendido que alma y cuerpo en una doctrina 
matorialista no son cosa diversa, sino funciones distintas de 
la fisiologia humana. 
Sin duda alguna, la Escuela Nueva concede gran impor- 
tancia à la moral, diferenciándose en esto de la mayor parte 
de las concopciones anarquistas precedentes y acercändose 
en cambio à la de Proudhon, tan moralista como Sorel, pre¬ 
ocupados ambos de avivar en el proletariado el sentimiento 
del derecho, de la dignidad y del respeto al trabajo, al amoi 
y å la familia. Asi se explica esa diferencia tan profunda que 
Sorel establece, entre la producción de un lado, y el cambio 
y consumo de otro: el consumidor, el que goza sin producir, 
el intermediario, el comerciante, no le interesan nada: po- 
drán ser reyes del mercado, árbitros de los precios, duenos 
de los negocios, mas no por eso dejarán de ser nulidades mo¬ 
rales, entes parasitarios. Sólo el productor es digno de inte¬ 
rés, porque trabaja, porque es original y porque crea: la mo¬ 
ral de los productores debe ser la unica ley del taller libre y 
regenerado. Esa misma preocupación moral es la que lleva 
å Sorel, como å Proudhon, å afirmar la superioridad de la 
economia rural sobre la urbana; porque el agricultor es el 
trabajador modelo, que concentra en la labor del campo y en 
la familia todo su pensamiento y toda su actividad; muy al 
contrario del obrero de la ciudad, distraido por infinidad de 
atractivos y quehaceres que le alejan del hogar y le envuel¬ 
ven en un torbellino de sensaciones enervantes y malsanas. 
Max-Planck-Institut für 
uropäische Rechtsgeschichte