DISCURSO 
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pios» (1). Bien se echa de ver que esto no ha de hacerse por 
via mansa y pacifica, sino que ha de ser obra de la gran 
catástrofe que espera la anárquica y disolvente doctrina sin¬ 
dicalista; pero, como dice acertadamente Guy-Grand, no es 
el espectro de la batalla la idea motriz de la masa obrera, 
sino el botin que se ofrece, esa toma de posesión à que 
alude Pouget, la utopia en que se desdobla el mito. Dejé¬ 
monos, pues, de palabras enganosas; eso no es un mito, es 
la consagración de la fórmula salvaje homo hominis lupus, 
de Hobbes. 
Réstame, para completar la exposición de esta doctrina, 
decir algo acerca de la Patria y del Ejército en el concepto 
sindicalista, y de la moral de los productores, ó sea la moral 
de la Escuela Nueva. 
El simplicismo de dicha doctrina, basada toda ella en la 
producción, en la necesidad de producir para vivir—que no 
excluye à nadie, sino que á todo el mundo comprende—, ne¬ 
cesariamente lleva à la negación de la Patria y del Ejército; 
y asi es, en efecto. El sindicalismo no ha vacilado en este 
punto, y desde su aparición con Pelloutier, declaróse sin Pa¬ 
tria y enemigo del Ejército: «proscritos—dice—del partido 
socialista, porque no menos revolucionarios que Vaillant y 
que Guesde, y tan resueltos partidarios de la supresión de 
la propiedad individual, somos además lo que ellos no son: 
rebeldes à toda hora, hombres sin Dios, sin amoy sin pa- 
tria, enemigos irreconciliables de todo despotismo, moral ó 
material, individual ó colectivo, es decir, de leyes y de dic¬ 
taduras, y amantes entusiastas de la propia cultura. Limpios 
de toda ambición, pródigos de nuestras fuerzas, dispuestos 
à responder con nuestras personas en todos los campos de 
batalla, después de haber zurrado à la policia y ultrajado al 
Ejército, emprendemos de nuevo impasibles la obra sindical, 
(1) E. Pouget, La Confédération générale du travail. («Bibliothèque 
du mouvement prolétarien», II, pág. 49.) 
Max-Planck-Institut für 
eal A 
europäische Rechtsgeschichte