Full text: Burgos y Mazo, Manuel de: Tesis: El ciclo de las sociedades políticas: formación, conservación y disolución

DISCURSO 
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propias decaen y se extinguen sobreviene la decrepitud ô la 
muerte. 
Mas no se me hará la injusticia de suponer que, incu¬ 
rriendo en im perdonable paralogismo, salte de un concepto 
à otro de la fuerza para confundirla con el derecho y colo¬ 
carla en el solio que éste deje vacio; no, sobre este punto me 
limitaré á citar unas luminosas palabras de Weiss (Apologid 
del Cristianismo), con las cuales me hallo completamente 
conforme: «El derecho del hombre, dice el sabio filósofo, se 
ordena primeramente segun sus fuerzas y capacidades y, en 
segundo lugar, segûn la empresa que tiene que cumplir.» 
A mayor fuerza, mayor derecho.» «Esta frase no puede ser 
mal interpretada en el terreno cristiano, pues en él no hay 
fuerza sin empresa ni derecho sin deber.» «Fuerza, derechc 
y deber permanecen inseparablemente juntos. Los hombres 
no son todos igualmente creados, sino diferentes segun sus 
fuerzas intelectuales y corporales, y por esto à ellos corres¬ 
ponden sus obligaciones y derechos.» 
«Los derechos de los hombres están también de acuerdo 
çon la empresa que deben cumplir: «A mayor empresa, ma¬ 
vor derecho.» Está, pues, fundado en el derecho natural que 
uno tenga mayor derecho cuanto mayor sea el papel que re¬ 
presente en la sociedad.» 
«En la frase: sá mayor empresa, mayor derecho», se en 
cuentra la explicación de la siguiente: «á mayor fuerza, ma 
vor derecho». El hombre no ha recibido grandes capacida 
des y fuerzas del Creador, para que las explote exclusiva¬ 
mente en su provecho, sino para ser ûtil à los demâs. De 
aqui que no debemos asombrarnos de esta frase: «à mayor 
fuerza, mayor derecho», puesto que confesamos que el hom¬ 
bre tiene que emplear esas fuerzas suyas en utilidad de la 
comunidad.» 
Cuantos fenómenos de fuerza se presentan à nuestra 
contemplación en los diversos periodos del ciclo de las socié¬ 
dades politicas! Cuánta diferencia en su intensidad y en la 
supremacia de unas ù otras en cada uno de ellos! ;Cuan 
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Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
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