Full text: Asín Palacios, Miguel: Tésis: Abenmasarra y su escuela: orígenes de la filosofia hispano-musulmana

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CONTESTACIÖN 
francés y leidas el 3 de Septiembre pasado acerça del tema 
La mystique d'El Ghazzali. 
La Enciclopedia of religion and Ethics, que publica en In¬ 
glaterra James Hastings, le ha encargado de importantes tra¬ 
bajos. Para ella tiene ya redaétado un extenso capitulo, Ghaz¬ 
zali, que verà la luz, vertido al inglés, en el tomo IV, y pre¬ 
para otro sobre Abenarabi. 
El discurso de recepción que habéis escuchado, es una 
magnifica exposición de las doctrinas de Abenmasarra, pre¬ 
cedida de dos capitulos en que se traza el cuadro del pensa¬ 
miento musulmán en el Oriente y en Espana durante los tres 
primeros siglos de la hégira (VII al x de la era cristiana). 
La personalidad de Abenmasarra como filósofo, como as¬ 
ceta y como mistico se nos presenta en el trabajo del Sr. Asin 
con vigoroso relieve. Sus doctrinas, aun envueltas por los 
velos del esoterismo é incorporadas al sistema filosófico más 
ó menos auténtico de Empédocles, ó sea à lo que se ha lla¬ 
mado el pseudo-Empédocles, revelan un entendimiento pri¬ 
vilegiado y una alta vocación filosófica. Su idea de la moral, 
fundada en la libertad; su amor à la pureza, su método ascé¬ 
tico, basado en la humildad, en la paciencia, en el amor à 
nuestros enemigos, y, finalmente, la ascensión del alma al 
mundo superior espiritual, una vez limpia y redimida por el 
ejercicio de la virtud y el dominio de las pasiones, constitu¬ 
yen un conjunto de principios y de reglas de conducta de in 
discutible y perdurable valor. Causa verdadera sorpresa el 
conocer cômo en aquellos férreos siglos de la Edad Media. 
cuando en el resto de Europa habia cesado casi por com 
pleto toda especulación filosófica, florecian en nuestra patria 
con gran vigor y lozania sistemas de doctrina en que se re¬ 
cogia, al través del panteismo idealista y de la teurgia de 
Filón y de Plotino, de Jámblico y de Proclo, una dirección 
interesantisima de la filosofia griega vivificada en cierto as- 
pecto por la influencia cristiana, indudable en el orden de la 
moral. 
Abenmasarra falleció en 930; pero las ideas masarries no 
Max-Planck-Institut fü 
Real Academia de Ciencias Moraes y Polticas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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