DEL SR. D. MIGUEL ASIN PALACIOS 
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habria danado à la ortodoxia de su fe y á la justicia de su 
moral, si se hubiese limitado à defenderla por razones que él 
personalmente hubiese encontrado examinando el sentido 
del texto de la revelación, y si además creia sinceramente 
que no tienen fuerza las razones aducidas por los canonistas 
para dar por derogada esa forma de matrimonio; pero aun 
en tal hipôtesis, no quedaria exento Ismael de todas las otras 
enormes impiedades que de él hemos referido.» 
La legislación musulmana sobre el matrimonio es bien 
conocida: ademàs de admitir como licita la poligamia, limita¬ 
da à cuatro esposas legitimas, permite el comercio sexual con 
un nûmero ilimitado de esclavas. Pero toda esta laxitud de la 
ley canónica, à muy pocos musulmanes podia y puede apro¬ 
vechar, por motivos económicos que saltan á la vista: la 
manutención de una numerosa familia y la crianza de la con¬ 
siguiente prole no pueden ser soportadas más que por indi¬ 
viduos de las clases ricas y aristocrâticas. El repudio al arbi¬ 
trio del marido es otro medio de libertad en el vinculo ma¬ 
trimonial, reconocido por el derecho canónico; pero exige, 
à su vez, el desembolso de la dote. Finalmente, las escla- 
vas hay que adquirirlas à precio no insignificante. Se com¬ 
prende, pues, por todo esto, que la legislación alcoránica, 
aunque laxa para los ojos cristianos y europeos, resultase res¬ 
trictiva y aun molesta para los pueblos orientales, y más para 
los árabes anteislámicos, de psicologia violenta y pasiones in 
coercibles. Por eso, antes del islam, parece que existia una 
forma de unión sexual, libre de toda traba juridica y sin 
mâs requisitos que la mutua convención de los cónyuges, 
que accidentalmente y para un tiempo limitado se unian, me¬ 
diante el pago de una cantidad estipulada que la mujer reci¬ 
bia. Este matrimonio por alquiler fué tolerado por Mahoma 
y hasta se dice que alguna vez lo puso en prâctica: durante 
su expedición militar contra Jaibar y en los dias de la con¬ 
quista de la Meca. Pero, á su muerte, la reacción se inicia, 
y el califa Omar declara abolida tal forma de matrimonio, 
como prostitución legal incompatible con las buenas costum¬ 
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Real Acad 
ja de Ciencias Morales y Politica. 
europäische Rechtsgeschichte