Full text: Bonilla y San Martín, Adolfo: Tesis: La ficción el el derecho

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DISCURSO 
tuando las inteligencias à un criticismo que se convierte con 
facilidad en el libre examen. 
Pues algo análogo puede acontecer con el problema de 
los universales, y no es de escasa entidad su trascendencia 
en orden å las ciencias del hombre, como la Psicologia y la 
Sociologia. 
En el capitulo III de su Study of Sociology (1873), Her¬ 
bert Spencer, con su habitual sentido práctico, parte, para 
definir el objeto y naturaleza de la ciencia social, del si¬ 
guiente principio: que las propiedades del agregado estan de¬ 
terminadas por las de las unidades que lo forman, y atribuye 
à la Sociologia la misión de estudiar «las relaciones reci¬ 
procas de la unidad humana y del agregado humano, con 
toda la precisión de que es susceptible la naturaleza de los 
fenómenos á investigar». Pero habla á continuación de un 
organismo social, cuyo desarrollo, estructura y funciones se 
trata de conocer. 
Lester F. Ward es todavia más categórico y avanzado en 
sus afirmaciones. «En el caso de la Sociologia—escribe— 
tenemos, ante todo y primero, el hecho concreto (....!) hom¬ 
bre. Es absolutamente necesario, en el estudio de la Sociolo¬ 
gia, estudiar al hombre como un hecho concreto..... La cria¬ 
tura hombre, considerado como un objeto material (.......) y 
como un gran grupo de innumerables individuos discretos 
que posean muchas cualidades, constituye el dato primario 
del estudio sociológico. Primeramente, este SER puede des¬ 
cribirse (etnografia), y subdividirse en diferentes razas (et¬ 
nologia), y además puede atenderse especialmente á su cons¬ 
titución fisica (so matologia), y á lo que produce (tecnolo¬ 
gia)» (1). 
Cuenta Diógenes Laercio (2), hablando de su homónimo 
el cinico, que éste, gran burlador de Platón, solia pasearse 
(1) Compendio de Sociologia; trad. A. Posada. Madrid, 1906; pág. 165. 
(2) Lib. vI, cap. II, nûm. 6; ed. Lipsiae, 1759. Ortiz y Sanz, traduce 
desatinadamente: «Voy buscando un hombre.» 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politica 
uropäische Rechtsgeschichte
	        
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