Full text: Dato Iradier, Eduardo: Tesis: Justicia social

DEL EXCMO. SR. D. EDUARDO DATO IRADIER 
la situación de sus padres; éstos se hallan desprovistos de 
patrimonio, de instrucción, de todo género de ayuda material 
é intelectual, y la justicia exige que la compensación se haga, 
porque segûn Bourgeois, el tesoro amasado por el esfuerzo 
comûn de las generaciones extinguidas corresponde por 
igual à todos los contemporáneos, y si alguno de entre nos 
otros, como ocurre en la realidad, se halla impedido de apro¬ 
vecharse de él, y otros, en cambio, lo disfrutan con exceso, 
hay que hacer un arreglo de cuentas, toda vez que los unos 
nacen deudores y los otros acreedores, y por esto al rehacer 
la cuenta social de cada cual, unos deberán pagar y otros de¬ 
berán recibir. 
Pero es el caso que todos los autores convienen al presen¬ 
te en que semejante cuenta es tan ilegitima ante la razón como 
impracticable en la realidad. Y sin recordar las palabras de 
Malapert, cuando dice: He aqui un hombre que ha heredado 
cien mil francos y una enfermedad mental; estableced su 
cuenta; y sin aducir tampoco la vigorosa argumentación de 
aquellos que demandan que para hacer la cuenta exacta y 
justa hay que datar á cada hombre en su haber la partida 
con que contribuye merced à sus facultades naturales al au¬ 
mento del acervo comûn, argumentos estos y otros muchos 
sobradamente conocidos por cuantos me escuchan, bueno es 
afirmar, relevándome de la prueba, el hecho hoy alegado, in¬ 
cluso por los mismos solidaristas, de que no es sólo la inde¬ 
terminación de esa deuda, sino su propia ilegitimidad, lo que 
hace imposible é injusto su cobro. Porque en primer término. 
esos acreedores primitivos, nuestros antepasados, han vivido 
para ellos y å menudo agotaron ó malbarataron los recursos 
naturales, y al legar á sus descendientes la vida, á la cual. 
segün dice D’Eichthal amarga pero ingeniosamente, muchos 
hubieran renunciado, les han legado también disposiciones 
viciosas, defectos de complexión y males, en una palabra, fi¬ 
sicos é intelectuales, que preciso seria tener en cuenta en un 
calculo de debe y haber, y no es posible, por tanto, funda¬ 
mentar en todo esto la obligación de subsistir, á la que hay 
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rales y Politicas 
tsgeschicht 
europäische
	        
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