Full text: Dato Iradier, Eduardo: Tesis: Justicia social

DISCURSO 
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histórico. Porque àqué seria—pregunta con tanta razón como 
elocuencia—un derecho individual que fuera pura y simple¬ 
mente un don del Estado, y como tal, precario y revocable? 
De todo lo cual tengo que concluir, si no yerro al in 
terpretar las opiniones de este autorizado autor, que el fun¬ 
damento de la justicia para él es puramente moral, estando 
encomendada su realización al hombre mismo, que si no 
logra por hoy organizarse colectivamente con espontaneidad 
y alegria, y por ello tiene que encomendar al Estado el cum 
plimiento de determinados medios que ayuden á conseguir 
esa obra de elevación general, la obra, en si misma, es 
función propia del individuo y no será ni efectiva ni com¬ 
pleta en tanto que tenga que suplirsela por la del Estado. 
No otro es el fundamento que encontramos hoy en los 
autores mås recientes, sugiriéndonos esto la observación de 
que si al presente es potente, con ribetes de unânime, la 
reacción contra el individualismo disgregador y egoista, que 
sôlo ve en-el hombre un conjunto de derechos, no es menos 
fuerte y poderosa la reacción contra las teorias que, propo¬ 
niéndose el bienestar del hombre y reconociéndole como 
fuente de derechos, se dan tal traza en la defensa de éstos. 
que llegan al aniquilamiento de la personalidad humana. Y 
para no citar á todos los autores, por ser en realidad repe¬ 
tición unos de otros, si bien no dejen algunos de ofrecer 
aspectos ó argumentos nuevos en la exposición de las doc¬ 
trinas, habré de contentarme con citar á dos, de cuyas obras 
me he permitido ya valerme anteriormente. 
Isambert dedica la ültima página de su libro á preguntar 
cuâl pueda ser el porvenir del socialismo; si la sociedad 
estarâ siempre regida por la ley de la concurrencia, siendo 
imposible de evitar una gran desigualdad de las fortunas, ó 
si, por el contrario, esa concurrencia se suprimirá y las for 
tunas se nivelaran mediante un estatismo poderoso. Entre 
ambas opiniones entiende Isambert que hay lugar para una 
intermedia. Para él el socialismo reformista, que llama con 
otros muchos solidarismo, pronunciará en el porvenir la 
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cias Morales y Politicas 
Real Acad 
htsgeschichte 
europäische Re
	        
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