Full text: Dato Iradier, Eduardo: Tesis: Justicia social

DEL EXCMO. SR. D. EDUARDO DATO IRADIER 
sociedad y de lo que es el individuo, y segûn que se coloque 
en uno ù otro el fundamento de los derechos sociales ó 
humanos, se llegarâ à conclusiones que, ora absorban al in- 
dividuo en la sociedad, reduciéndolo á mero autómata ó à 
simple átomo, ó bien que le emancipen de toda disciplina y 
aplaudan su rebeldia contra todo deber y toda norma que en 
algo contrarie ó limite sus egoismos ó deseos. De aqui que 
el término de justicia social signifique por igual una reacción 
contra las dos ideas extremas del individualismo y del 
socialismo. 
Entre las dos soluciones extremas, dice Marguery (1), hay 
lugar para una solución media que las concilie, ajustándolas 
al principio del régimen democrâtico: el bienestar de todos 
por la libre actividad de cada uno. Liberales y colectivistas 
reconocen este principio, no separándose sino en cuanto à 
su modo de aplicación y à los medios de asegurar esta li¬ 
bertad. Por todos se admite que el suum cuique tribuere tie¬ 
ne que ser el principio social por excelencia; pero la primera 
discrepancia surge al determinar qué es lo que à cada cual 
debe darse por ser suyo y cuál la manera de dárselo, asi 
como el medio û organismo encargado de hacerlo. Los unos 
nos dirán que al hombre no se le debe más que la libertad, 
para con ella, y guiándose por sus instintos ó sentimientos 
naturales, desplegar sus actividades y desenvolver las pro¬ 
pias iniciativas que le conduzcan á la satisfación de sus nece¬ 
sidades y å la implantación de instituciones que voluntaria¬ 
mente creadas le sirvan de medio de acción para su peculiar 
obra de dominio sobre la Naturaleza y de desarrollo de sus 
facultades y afectos. Los otros responderán que al hombre 
se le debe todo, desde el reconocimiento de su derecho á la 
vida hasta los medios para conservarla, siendo el principio 
de igualdad la pauta de las relaciones entre los hombres; 
como éstos, guiados por sus instintos egoistas, olvidan esa 
(1) Le droit de proprieté et le régime démocratique.— Paris, Al¬ 
can, 1906. 
Max-Planck-Institut für 
Rea 
orales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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