Full text: Dato Iradier, Eduardo: Tesis: Justicia social

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DISCURSO 
de los factores naturales que presiden al desarrollo de la ci¬ 
vilización, de que la evolución regular de una comunidad de¬ 
pende, no de la cantidad, méâs de la calidad de las fuerzas 
gastadas para mejorarla (1). 
Lazo social, lien social, llamaremos con Sully Prudhomme 
la multiple ventaja que resulta para cada uno de sus relacio¬ 
nes con todos. « Lazo natural anterior y superior á todas las 
convenciones, leyes y constituciones de los pueblos, porque 
subsiste después de las más completas transformaciones: los 
pueblos se revolucionan, mas nunca suenan en disolverse.» 
Vivir juntos no es cuestión para nadie; lo que se discute con¬ 
tinuamente es el régimen de la vida comûn. Y este régimen, 
para ser legitimo y durable, debe ser simplemente natural, 
ó sea conforme à los aspectos mismos del lazo social que él 
tiene por fin consolidar. Si el régimen cambia el lazo social 
en una cadena para todos ó para el mayor nûmero, destruye 
ol interés mismo de la vida comûn y cada cual es, de derecho, 
reintegrado å su independencia y á su condición natural; si 
el régimen legal no separa suficientemente el lazo social de 
los conflictos del egoismo individual en virtud del cual cada 
uno atrae à si la ventaja de la vida comûn, aquél no realiza 
su fin». 
La posesión del hombre por el hombre, ó posesión social, es 
para Sully la causa y fundamento de la vida comûn, de la 
agrupación de los hombres en una sociedad. Como explica 
su discipulo y ejecutor testamentario Camile Hémon, hacer 
sociedad es someterse y sacrificarse á otro, amoldarse á un 
modus vivendi, bastante amplio para ser aceptable, bastante 
estricto para disciplinar eficazmente las voluntades ligadas 
por él, bastante estable para no ser revocado arbitrariamen¬ 
te todos los dias; bastante natural, en fin, para imponerse 
por la fuerza de las cosas á cada uno aparte de todo con¬ 
trato facultativo. Además, hacer sociedad requiere en los que 
(1) Adolphe Prins. De l'esprit du gouvernement démocratique. Pu¬ 
blicaciones del Instituto Solvay, 1906.—Misch et Ihron, Bruselas. 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Polticas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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