Full text: Dato Iradier, Eduardo: Tesis: Justicia social

DISCURSO 
subsistirâ menos, porque «ni el odio, ni la fuerza, ni la justi¬ 
cia misma resolverán la cuestión social, sino el amor, la in¬ 
vencible y eterna caridad». 
Decórese con el nombre que se quiera, siempre encontra¬ 
remos à la caridad dictando al hombre los preceptos á que 
debe ajustar su conducta é imprimiendo su sello al concepto 
que de la justicia se forme. D’Eichthal reconoce que no por 
que la realización de la justicia social sea impracticable poi 
medios artificiales, à causa de las dificultades y contradic¬ 
ciones invencibles en que tropezaria, cabe por esto concluir 
que la justicia social es una vana palabra ó una tonteria, que 
debe desaparecer de nuestras concepciones fundamentales. 
Lo necesario es, segûn él, que se la defina bien y que se 
determinen las condiciones bajo las cuales puede y debe 
traducirse en las cosas humanas. Esta idea de justicia social, 
ausente en el origen de las relaciones de los hombres entre 
ellos, incluso en el circulo del hogar, de la familia ó de la 
tribu, se ha extendido paulatinamente á las agrupaciones 
cada vez más considerables, primero bajo la forma elemental 
de que no debia sacarse del más débil todo lo que sus fuerzas 
permitieran, à fin de conservarle y explotarle racionalmente, 
y después para obtener de él una colaboración voluntaria, 
fuente de confianza reciproca y de cordialidad que satisficiera 
los instintos de sociabilidad cada vez más ardientés en el 
corazón del hombre, habiendo concluido esta necesidad de 
justicia progresiva en las relaciones reciprocas de los hom¬ 
bres por abrazar à las aglomeraciones más vastas, exten¬ 
diéndose hoy á las naciones enteras. Es ésta para D'Eichthal 
una corriente de sentimientos que no puede menos de 
reaccionar sobre el mundo económico, pero cuya acción 
puede traducirse de dos manoras: la una en cierto modo 
psicológico, que es inevitable y además de desear, si responde 
à un estado cada vez más general del espiritu y de los 
corazones, y la otra formal, bajo el nombre de leyes, de 
prohibiciones y de garantias de Estado sancionadas por el 
poder publico. El primero de estos dos modos de intervención 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.

powered by Goobi viewer