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CONTESTACIÖN 
sustantividad del Poder real, que no es la Monarquia ni me¬ 
nos en Espana, donde brota de sus entranas, tradiciones é his¬ 
toria, para ser el emblema de la nacionalidad, algo asi como 
secundario y puramente accidental é histórico, sino todo lo 
contrario: en ella vibra y encarna, como en ninguna, el alma 
nacional y aun pudiera preguntarse si en algunos casos no 
han vivido de su savia y de su jugo los partidos politicos 
que debieran ser los más solicitos, por ser los más obligados 
en servirla y escudar su inviolabilidad constitucional. Y tén¬ 
gase en cuenta, además, que ese poder social inmanente ó 
permanente, del que brota la Monarquia, consustancial en 
Espana å la libertad politica, tiene tal fuerza y tan profundo 
arraigo que se me antoja compararla à lo que es el calor la¬ 
tente en los cuerpos fisicos; porque asi como en éstos cons¬ 
tituye la diferencial de los cuerpos todos, en sólido, liquidos 
y aeriformes, segûn la cohesión de sus moléculas, asi tam¬ 
bién la Monarquia, el Poder real y su prestigio y su respeto 
son y representan para ol pais regido por ella grados dife¬ 
rentes de normalidad social de orden positivo y práctico y de 
verdadera libertad politica. Por eso, precisamente, es tan 
grave el adulterar su concepto y su autoridad; porque ello 
equivale à menoscabar su prestigio de que, repito, han vivi¬ 
do y siguen viviendo algunas veces las instituciones todas. 
Nada, pues, nada de desconfianzas, ni menos de rivalida¬ 
des entre los elementos que forman el régimen constitucional 
en que vivimos, y à tal propósito bien está lo que propone el 
nuevo Académico; porque el Poder real, sin las facultades 
que le son inherentes y para él esenciales, viene à ser lo que 
el león de la fábula en el precioso apólogo de las armas rea¬ 
les, debido à la inspirada pluma de D. Ceferino Suárez Bra¬ 
vo, allà en los dias en que estas cuestiones caldeaban más 
que hoy la arena del combate en las luchas obstinadas de 
los partidos politicos. 
Permitidme que os recuerde algunas estrofas, ya que no 
puedan ser todas, cual convendria á su altisima inspiración 
y å vuestra envidiable cultura. Dice asi su autor: 
Max-Planck-Institut für 
as Morale 
uropäische Rechtsgeschichte