Full text: Guisasola Menéndez, Victoriano: Tesis: El principio de autoridad: su origen, caracteres y relaciones

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DISCURSO 
Pero esto es considerada unicamente en un aspecto exte¬ 
rior à ella, cual elemento necesario de la sociedad humana; 
que vista intimamente en si misma, en cuanto la Autoridad 
es vinculo que obliga á obediencia, aparece todavia más pa¬ 
tente su derivación del poder divino. Sólo Dios tiene por Si 
autoridad sobre todas las cosas, porque solo El es Autor de 
ellas; y digna es de notarse esta filosofia concisa y misteriosa 
de la realidad, que el lenguaje humano encierra en el fondo 
de las palabras. La cumbre y fuente de toda Autoridad ra- 
dica en el Autor del Universo. 
La omnipotencia infinita hace surgir de la nada á los se- 
res, y sobre ellos obra, sosteniendo é impulsando el ser re¬ 
cibido; de modo que la naturaleza, la existencia, la acción 
de las cosas depende absolutamente del divino Hacedor: 
dependencia esencial é intrinseca de lo creado, à la que co¬ 
rresponde, como la palabra à la idea, la dependencia exte¬ 
rior de la Autoridad, por el Altisimo formulada en leves 
universales, que se imprimen en las criaturas racionales 
como luz que las dirige, y en las irracionales como impulso 
dinâmico que las mueve hacia el fin asignado en el inmenso 
plan de la creación. Los lazos de la obediencia de las cria¬ 
turas al Creador no son más que la expresión de los lazos 
de la realidad; se dan aquéllos porque existen éstos. No hav, 
pues, Autoridad alguna que en el mundo se levante, que 
no proceda de Dios, porque no hay fuera de El principio 
absoluto de ser y de vida. jQuiso la soberana Bondad, en su 
amor y sabiduria, para que las criaturas respondieran mejor 
à sus amorosos designios, establecer como un encadenamien¬ 
to harmônico de todas ellas, por el que dependiesen las unas 
de las otras, y que en la sociedad humana, cabeza de la crea¬ 
ción visible, hubiese también esa reciproca y fraternal de¬ 
pendencia! Y asi el Poder supremo, que à todos los seres obli¬ 
ga, circula por la creación en voces creadas para que de una 
manera mås natural se obedezcan los acentos de la voz infini¬ 
ta. De donde resulta un dilema ineludible: ó se confiesa à Dios 
y de El se deriva la Autoridad, ó hay que negar à Dios y á la 
Max-Planck-Institut für 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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