DISCURSO 
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en la obra de sus legisladores, en las leyes, expresion supré¬ 
ma de la Autoridad, creia ver la acción del Ser Supremo. 
Idea comùn, que hallamos en toda la antigüedad, à pesar 
de las diferencias de tiempos, razas y lugares; testimonio 
evidente de que esa idea no es una ficción à capricho inven¬ 
tada, cuando en todas partes por igual se encuentra, ni una 
creencia importada de otros pueblos, pues à la vez se halla 
entre los que no tenian comunicación alguna entre si, sino 
que es una afirmación que, brotando de un sentimiento in¬ 
nato en el alma humana, se manifiesta idéntica en todos, 
porque idéntica es esencialmente el alma en todos los hom¬ 
bres; y en la afirmación de las verdades fundamentales, aun¬ 
que puedan mancharlas con extravios y errores, los hombres 
de todas las razas y de todos los tiempos coinciden, porque 
las perciben y las sienten por una secreta intuición que el 
Creador ha puesto en lo intimo del espiritu humano como 
base sustentadora de la vida social. 
Y cierto es, en efecto, que la Autoridad deriva de Dios; 
pues si la vida social no es en si voluntaria para el hombre, 
sino exigencia absoluta de su naturaleza, y si, por otra parte, 
es completamente imposible la sociedad sin poder que la 
dirija, ordenación de Dios es la vida social y comunicacion 
suva la Autoridad que la sostiene. La ilación lôgica de estas 
aseveraciones es rigurosa, y clarisima la verdad de las mis¬ 
mas; no se necesita esfuerzo grande para verlo, pues no se 
trata de ideas especulativas y remotas, sino que tienen en su 
abono la experiencia ó la proximidad de esos principios lu¬ 
minosos del entendimiento humano, que de todos son admi¬ 
tidos sin vacilación. Brevisimamente, por tanto, enlazaremos 
las anteriores afirmaciones. 
La vida social es imprescindible para el hombre. Ser el 
más débil é inerme de la creación, pereceria si no contara 
çon el auxilio de sus hermanos. Su vida intelectual, corona 
y carácter supremo de su naturaleza, seria nula, aislado de 
sus semejantes. Su corazón, con la imperiosa tendencia à co¬ 
municar sus afectos, la pregona, y el lenguaje, don del todo 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politica: 
europäische Rechtsgeschichte